عبيد الله الحسن المدعو بحسكا بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن علي بن بابويه القمي الرازي المولود (504) و المتوفى (585) و مؤلف الفهرس المعروف باسمه.

37: الحاشية عليه‌

للشيخ عبد العلي بن الحسين بن علي بن يحيى الأحسائي الجزائري ناظم طلب الشفاء من أخ المصطفى في سنة (1054) كتبها على هوامش نسخه الأربعين بعد شرائها في سنة (1049) و هي النسخة التي كتبها الشيخ فضل بن محمد بن فضل العباسي في (1020) و هي حواش جيدة و لو دونت لزادت على أصل الأربعين و له المقلة العبراء في تظلم الزهراء يأتي في الميم.

أرجوزة الرجال من نظم السيد أحمد العطار البغدادي. ذكر في (ج 1- ص 473

) 38: الحاشية عليها

للناظم نفسه. شرح فيها ما أجمله في النظم، و ذكر في أوله رموزا يستعملها فيه.

إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان للعلامة الحلي جمال الدين حسن بن سديد الدين المتوفى (726) ذكرناه في (ج 1- ص 510) مع فهرس شروحه.

39: الحاشية عليه‌

للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي، الذي فرغ من كتابه نفحات الفوائد في (945) صرح بها القاضي في مجالس المؤمنين في ترجمه المحقق الطوسي، و عبر عنها في الروضات- ص 8 بالتعليقة و ذكر قبلها شرحه للإرشاد الذي سماه الهادي إلى الرشاد.

40: الحاشية عليه‌

لبعض المتأخرين عن صاحب المدارك أوله (الحمد لله المتفضل على عباده بإرشاد الأذهان إلى غاية المراد المتطول عليهم بمدارك قواعد الأحكام و منتهى نهاية السداد، تذكره لمن أراد، و تبصرة لكل مرتاد ... و بعد فهذه تعليقات قليلة و فوائد جليلة وضعتها على كتاب إرشاد الأذهان خلال قراءة بعض أجلاء الإخوان) و تنتهي النسخة بصلاة الاستخارة بالرقاع الست و هي عند الشيخ محمد (السماوي) في النجف.

41: الحاشية عليه‌

لبعض المتأخرين عن الشهيد الأول (786) و المتقدمين على الشهيد (966) و المحقق الثانيين، ينتهي الموجود منه في مكتبة الشيخ مشكور بن الشيخ جواد بن مشكور النجفي إلى مسألة جواز الجمع في عقد واحد بين المختلفين كالبيع و التزويج و الإجارة ينقل فيه عن الشهيد الأول و لكل من المحقق و الشهيد الثانيين حواش عليه‌