و الراد على الصوفية على ما أظنه هو السيد أحمد بن زين العابدين العاملي مؤلف إظهار الحق الذي ذكرناه في أحوال أبي مسلم في (ج 4- ص 150) و لعله المؤلف لهذين الكتابين و الله أعلم.

27: كتاب الثلاثة

لأبي الحسين أحمد بن فارس القزويني اللغوي صاحب مجمل اللغة المتوفى (375 أو 395) أوله (الحمد لله و به نستعين هذا كتاب الثلاثة و هو أن يذكر كلمات تصريفها على ثلاثة أوجه فمن ذلك الحليم و الحميل و اللحيم، قال في تذكره النوادر إن نسخه منه في مكتبة إسكوريال برقم (363) تاريخ كتابتها (771).

28: الثلاث و الأربع‌

لأبي القاسم الدهقان حميد بن زياد بن حماد بن زياد هوارا ساكن نينوى و المتوفى (310) ذكره النجاشي.

29: الثلاث و الأربع‌

لأبي العباس عبيد الله بن أحمد بن نهبك النخعي، حكى النجاشي عن فهرس حميد النينوائي المذكور أنه سمع عنه كتبه و منها هذا الكتاب.

30: الثلاث و الأربع‌

لأبي الحسن علي بن أبي صالح محمد الملقب ببزرگ، سمع كتبه عنه حميد النينوائي المذكور كما حكاه النجاشي.

31: ثلاثون مسألة

كلامية للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (460) ضمن مجموعة في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض‌آباد ذكر في فهرسها المخطوط أنه ضم حديث عربي في نمره (92)، و توجد في مكتبة الميرزا محمد الطهراني في سامراء

32: ثلاثون مسألة

في معرفة الله، لبعض القدماء، ضمن مجموعة فيها حاشية الشيخ علي الكركي على ألفية الشهيد و هي بخط الشيخ عبد علي بن محمد مقيم القزويني كتبها لنفسه في (1111) رأيتها في مكتبة الشيخ محمد السماوي في النجف.

33: كتاب الثلاثين كلمة

لجابر بن حيان الكوفي الصوفي المتوفى (200) ذكره ابن النديم في (ص 502).

34: الثمار الشهية

في تاريخ الإسماعيلية للشيخ عبد الله بن الشيخ مرتضى الخوابي الإسماعيلي، ذكر في معجم المطبوعات (ص 1295) أنه طبع بمطبعة اللبنانية في بيروت في (1919 م) في (20 ص)، و الظاهر أنه من الشيعة الإسماعيلية، فراجعه.

35: ثمار الفرار

في الفقه الاستدلالي تام من أول كتاب الطهارة إلى آخر الديات‌