المولى عبد الله بن الحسين التستري نزيل أصفهان و المتوفى بها في ليلة الأحد (26 المحرم- 1021) قال تلميذه المولى محمد تقي المجلسي في شرح مشيخة الفقيه: إنه في سبع مجلدات، منها يعرف فضله و تحقيقه و تدقيقه (أقول) رأيت منه عند الشيخ مشكور في النجف مجلدا ضخما من أوائل النكاح إلى أواخر النفقات ذكر في آخره اسمه، و إنه فرغ منه بكربلاء في أوائل ذي الحجة من (1004) و لعله تمم الشرح مدة مقامه بالعراق بعد ذلك التاريخ، و هي ثلاث سنين تقريبا، كما يستفاد من كلام المجلسي حيث قال: إنه بقي بعد وروده بأصفهان إلى أن توفي قريبا من أربع عشرة سنة فيظهر أنه ورد إلى أصفهان حدود (1007) و قال إن غرضه في هذا الشرح كان تتميم شرح المحقق الكركي، و لذا فصل الكلام في الأبواب التي لم يشرحها المحقق مثل باب تفويض البضع إلى الظهار، و أجمل في الأبواب التي شرحها مثل أبواب الزكاة إلى التجارة، و نسخه الشيخ مشكور بخط المولى كرم علي بن محمد تقي الأصفهاني فرغ من كتابتها (1085)، و ظاهره أنه كتبه لانتفاع نفسه.

261: جامع الفوائد و دافع المعاند،

هو مختصر و منتخب من تأويل الآيات الظاهرة تأليف السيد شرف الدين علي الأسترآبادي كما مر تفصيله في (ج 3- ص 304) انتخبه منه الشيخ علم بن سيف بن منصور النجفي الحلي، قال في ديباجته (و بعد فإني تصفحت كتاب تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة فرأيته قد احتوى على بعض تعظيم عترة النبي ص أهل التفضيل في كتاب الله العزيز الجليل، فأحببت أن انتخب منه كتابا قليل الحجم كثير الغنم، و سميته ب جامع الفوائد. و دافع المعاند و جعلت ذلك خالصا لوجه الله تعالى) رأيت منها النسخة المحتملة إنها خط المؤلف في النجف بمكتبة المولى محمد علي الخوانساري مكتوب في آخرها هكذا (فرغ من تنميقه منتخبه العبد الفقير إلى الله الغفور علم بن سيف بن منصور غفر الله له و لوالديه بالمشهد الشريف الغروي في (937) سبع و ثلاثين و تسعمائة) و نسخه أخرى كتابتها في (15- ذي القعدة- 1083) في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين بالكاظمية، و هي بخط درويش محمد النجفي كتبها لأخيه الشيخ نعمة الله بن محمد النجفي، و نسخه للسيد آقا التستري أيضا في النجف‌