الدين و السيد ضياء الدين ابني أخت العلامة الحلي لكتاب تهذيب طريق الوصول إلى علم الأصول تأليف خالهما العلامة جمع فيه بين فوائدهما و زاد عليهما فوائد أخر، قال في كشف الحجب إن الجامع هذا تأليف الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن مكي بن محمد الشهيد (786) و بما أنه ألفه في أوائل شبابه و لم يراجع المسودة بقيت النسخة غير منقحة فوجدها الشيخ عز الدين حسين بن عبد الصمد تلميذ الشهيد الثاني و والد الشيخ البهائي و المتوفى (984) و أصلحها في (941) و قال بعد تمام الإصلاح (ثم إن الشيخ الشهيد ميز ما اختص به شرح الضياء بعلامة (ض) و ما اختص به شرح العميد بعلامة (ع) و أنا تابعته في ذلك و ما كان زائدا عليهما كتبت في أوله لفظة زيادة و في آخره (ها فصارت هذه النسخة مميزة مختصات الشرحين و الزائد عليهما و مختصة بمزيد الإصلاح و التصحيح) ثم قال في (كشف الحجب) و قد ظفرت بحمد الله تعالى على نسخه خط الشيخ حسين بن عبد الصمد، أوله (أحمدك اللهم على سوابغ نعمائك بأبلغ محامدك و أسألك المزيد من فضلك)

178: جامع التأويل لمحكم التنزيل‌

على مذهب المعتزلة في تفسير القرآن كبير، كذا وصفه ابن النديم في ص 196) و زاد عليه في (ج 18- ص 36 معجم الأدباء) قوله بدل كبير في أربعة عشر مجلدا، ثم نقل فيه عن حمزة في تاريخ أصفهان أنه سمى هذا الكتاب شرح التأويل و على أي فهو تأليف أبي مسلم محمد بن بحر الأصفهاني الكاتب المترسل البليغ المتكلم الشاعر بالفارسية أيضا المولود (254) و المتوفى (322) كان كاتب الداعي الصغير محمد بن زيد الحسيني المتوفى (287) و كان يتولى أمره بعد قيامه بالأمر بعد أخيه الحسن الداعي الكبير الذي توفي (270) كما ذكر في عمدة الطالب- ص 72 طبع الهند، و كذا في معجم الأدباء- ج 18- ص 36 نقلا عن القاضي التنوخي و كذا نقل عنه أنه كان عامل أصفهان و فارس من قبل المقتدر المتوفى (320) و هو غير محمد بن بحر الرهني الغالي في التشيع و المتوفى (340) و غير أبي مسلم الأصفهاني معاصر الشيخ الطوسي و المتوفى (459) صاحب التفسير الذي مر بعنوان تفسير أبي مسلم و الجامع هذا هو الذي ارتضاه الشيخ الطوسي في أول تفسيره التبيان فإنه بعد انتقاده على التفاسير التي ألفت إلى عصره قال (و أصلح من سلك في‌