و غير ذلك من النسخ المختلفة بالزيادة و النقص، و مما يستفاد من عبارة النسخة الأولية القديمة أن جد مؤلف جامع الاخبار كان اسمه عليا، و عليه فيحتمل قويا انطباقه على الشيخ برهان الدين محمد بن أبي الحرث محمد بن أبي الخير علي بن أبي سليمان ظفر بن علي الحمداني القزويني الذي ترجمه الشيخ منتجب الدين في فهرسه و هو تلميذ الشيخ منتجب الدين و قد كتب فهرس الشيخ منتجب بخطه في (613) مصرحا بأنه مجاز من المؤلف و والده أبو الحرث محمد بن علي كان معاصر الشيخ منتجب الدين و ترجمه أيضا في فهرسه مع نسبه المذكور و ذكر تصانيفه، و يمكن أن يكون منها كتاب وصيته إلى ابنه الذي نقل عنه في فصل تقليم الأظفار، و عليه فقائل حدثنا أبو منصور الزيادي في (608) هو غير المؤلف جزما لبعد عصرهما كما أن فاعل قال و حدثني في الفصل السابع عشر في فضل الشيعة غير المؤلف جزما لأن لفظ ذلك الفصل هكذا (قال و حدثني أبو عبد الله أحمد بن عبدون البزاز بمدينة السلام في (401) و أنا ابن اثنتين و عشرين سنة و كان هذا الرجل يعرف بابن الحاشر قال حدثني أبو المفضل الشيباني) و ابن عبدون هذا من مشايخ الشيخ الطوسي و النجاشي، و كذلك في آخر فصل (22) في فضل يس ما لفظه (حدثنا شيخنا أبو العباس أحمد بن علي بن الحسين الفامي) لأن ابن هذا الرجل و هو محمد بن أبي العباس أحمد بن علي كان من مشايخ النجاشي فالمؤلف مؤخر عن عصر هؤلاء القائلين حدثنا في تلك المواضع و الله العالم.

153: جامع الاخبار

لآية الله العلامة الحلي المتوفى (726) قال في أوائل كتابه المختلف بعد نقل رواية (إني قد أوردتها في كتاب جامع الاخبار) و حكى في الرياض عن مجموعة بعض علماء جبل عامل المؤرخة (1073) أنه نقل فيها أحاديث في فضائل القرآن عن كتاب مجامع الاخبار لشيخنا العلامة (أقول) الظاهر أنه تصحيف جامع الاخبار الذي ذكره هو في المختلف.

154: جامع الاخبار

الفارسي يذكر فيه الخبر ثم ترجمته بالفارسية للسيد رضا بن السيد مصطفى بن هاشم بن مصطفى بن الحسن بن الحسين الموسوي الحائري المعاصر.

155: جامع الاخبار

في إيضاح الاستبصار هو شرح الاستبصار للشيخ عبد اللطيف بن علي بن أحمد بن أبي جامع الحارثي الشامي العاملي تلميذ الشيخ البهائي و صاحبي المدارك‌