صدر الدين في الكاظمية

1370: الجوهرة الخالصة عن الشوائب‌

في العقائد المتقومة على جميع المذاهب، للسيد شمس الدين عبد الصمد بن عبد الله العلوي الدامغاني، كتبه في جواب سؤال الشيخ عبد الحق بن عبد المجيد بن عبد الواحد الذهبي، أوله (الحمد لله على جميع نعمه الكلية و الجزئية) تعرض فيه لجميع الفرق الإسلامية و الاعتراض عليهم و في آخره أظهر أنه نشا على مذهب الاثني عشرية لكنه نقم منه و مال إلى الزيدية، و له دعا و كثيره و النسخة الموجودة منه في مكتبة السيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني بالكاظمية بخط جمال الدين علي بن عبد الله المحبشة فرغ من الكتابة في يوم الخميس أول رمضان (1085)

1371: الجوهرة الزاهرة

في فضل كربلاء و من حل فيها من العترة الطاهرة، كما سمي به في أول الكتاب أو الجوهرة الشعشعانية و الثمرة الجنية في فضل كربلاء و الغاضرية و من حل فيها من الذرية هو تاريخ كربلاء، للسيد حسين بن أحمد المعروف بالسيد حسون البراقي النجفي مؤلف تاريخ الكوفة المذكور في (ج 3- ص 282) نسخه خط المؤلف موجودة عند الخطيب المعاصر الشيخ محمد علي اليعقوبي في النجف‌

1372: الجوهرة العزيزة

مختصر منية الراغبين في فقه الطهارة و الصلاة كأصله للشيخ عبد الله بن الشيخ عباس الستري البحراني المتوفى حدود (1270) ذكره في أنوار البدرين‌

1373: الجوهرة العزيزة

في شرح المسألة الوجيزة للشيخ علي بن الحسن البحراني مؤلف أنوار البدرين المتوفى (11- ج 1- 1340) رد فيه قول الشيخية بأن الخالق المؤثر هو الحقيقة المحمدية، أوله (الحمد لله الخالق لكل شي‌ء) فرغ منه في (3- ج 2- 1326) رأيته عند ولد المؤلف في كراستين‌

1374: الجوهرة العزيزة في شرح وسيط الوجيزة

للسيد علي محمد بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي المتوفى بلكهنو في (1312) مطبوع، و له سلسلة الذهب و هو شرحه الكبير للوجيزة

1375: الجوهرة الفاخرة

في أحوال الآخرة توجد نسخه منه بخط عبد الغفور