1320: جواهر مكنونة

أو (لئالي مخزونة) فارسي في الختومات و الأدعية، المعتبرة للمولى مصطفى بن المولى محمد الخوئي، أوله (الحمد لله رب العالمين) فرغ منه كما في نسخة السيد شهاب الدين النجفي نزيل قم في (1255) و فرغ من النسخة الثالثة بخطه في (1266) و هي في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف، و قد استخرج منه المولى محمد حسن النائني رسالة في الختومات طبعت في (1331)

1321: الجواهر المنثورة، في الأدعية المأثورة

للسيد عبد الحسيب، و قد يقال عبد الحسين لكنه تصحيف، و هو ابن السيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي سبط السيد المحقق المير الداماد، كما أن والده السيد أحمد كان سبط المحقق الكركي و تلميذ المير الداماد و صهره، كانت نسخه منه عند الفقيه العلامة الشيخ أسد الله الكاظمي و ينقل عنه في كتابه في الأحراز، مصرحا بأنه للسيد عبد الحسيب، و مما نقله عنه هو الدعاء لدفع العدو، قال (و لقد جربناه مرارا في دفاع الروم عنا في سنة (1039) فاستجيب لنا!) و نسخه نفيسة منه عليها خطوط المؤلف رأيتها عند السيد محمد مهدي بن السيد إسماعيل الصدر، بدأ فيه بالأدعية القدسية المعروفة بأدعية السر اللازم الستر عن غير الأهل، ثم بالدعاء السيفي المعروف بالحرز اليماني ثم بسائر الأدعية، و كتب عناوينه كل دعاء بخطه في الهامش مع كثير من الأدعية أيضا نقلا عن خط جده المير الداماد، و في بعض تلك الحواشي صرح بإجازة السيد علي بن أبي الحسن العاملي لجده المير الداماد في (988) و ينقل كثيرا في متنه أيضا عن جده القمقام المير الداماد، كما ينقل كثيرا عن غرفة حصن الحصين الذي هو ترجمه عدة الحصين الذي هو مختصر الحصن الحصين و الغرفة للسيد أصيل الدين عبد الله بن عبد الرحمن الحسيني الواعظ ألفه في (838) كما في الحصن من كشف الظنون، و ينقل أيضا خلسة جده الداماد، و نسخه أخرى عليها حواشي المصنف دام ظله موجودة عند الشيخ محمد رضا الطبسي في النجف.

1322: الجواهر المنظومات‌

مجموع أشعار فارسية، للميرزا مطهر، ينقل عنه في زنبيل ما يظهر منه أنه من أهل الماية السابعة.

جواهر نامه‌

مر بعنوان تنسوق نامه في (ج 4- ص 458).