فارسي للسيد المفتي محمد عباس بن علي أكبر التستري المتوفى بلكهنو في (1306) مطبوع و على نسخه الأصل منه تقريظ السيد محمد و السيد حسين ابني العلامة السيد دلدار علي بخطيهما كما ذكره في التجليات و تقريظ السيد أبي الحسن ابن عم المؤلف مذكور في الظل الممدود.

1291: الجواهر العقلية

للمولى ركن الدين محمد بن علي الجرجاني تلميذ العلامة الحلي و معرب الفصول النصرية كما في فهرس تصانيفه.

1292: جواهر العقود

للحاج السيد محمد باقر، نقل المولى حسين اليزدي الحائري الشهير بالكسائي مسألة نحوية عن هذا الكتاب بهذه النسبة، و قد نقلها الكسائي بهذه النسبة في ضمن مجموعة من الرسائل التي كلها بخطه في (1288) رأيت المجموعة في كتب السيد محمد باقر الحجة الأصفهاني بكربلاء.

1293: جواهر العقول، في شرح فوائد الأصول‌

حاشية على رسائل العلامة الأنصاري، للسيد أبي القاسم بن السيد معصوم الإشكوري النجفي المتوفى حدود (1325) صرح في أوله أنه منتخب من كلمات أستاذه العلامة الميرزا حبيب الله الرشتي، و فرغ من تمامه في (1297) و من بعض أجزائه في (1292) و من بعضها في (1295) رأيت منه نسخه خط المؤلف ناقصة في كتب السيد محمد باقر الحجة الأصفهاني بكربلاء، و نسخه بخط الشيخ أبي تراب بن الشيخ محمد جعفر بن الحاج الكلباسي الأصفهاني، عند الشيخ علي القمي في النجف و نسخه عند المرحوم الشيخ أسد الله بن علي أكبر بن رستم الزنجاني المتوفى بالنجف في الثلاثاء (9- رجب- 1354)

1294: جواهر العقول‌

في مناظرة الفار و السنور أي الصوفي و طالب العلم، رومان فارسي مطبوع (سنة 1324) ينسب إلى العلامة المولى محمد باقر المجلسي لكنه ليس بثابت بل المظنون خلافه! و في هذا الموضوع (پند أهل دانش و هوش به زبان گربه و موش) مر في (ج 3- ص 199).

1295: جواهر العلاج‌

في الطب الحديث أو (پاتولوژي) فارسي في خمس مجلدات كبار. أول المجلد الأول (أحمدك يا من تنزه عن مجانسة مخلوقاته) فرغ من تأليفه في (1348)، و هي في (1158 ص) و المجلد الثاني فرغ منه أيضا في (1348) في (810 ص)