اللاريجاني طبع على الحجر بطهران (1307) في (86 ص)

1273: جواهر البحرين في أحكام الثقلين‌

للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (1135) جمع فيه أخبار الكتب الأربعة، كما فعله الفيض في الوافي لكنه بغير ترتيب الوافي و الوسائل خرج منه مجلد الطهارة و بعض مجلد الصلاة إلى باب المواقيت، كما ذكره المؤلف في إجازته للشيخ ناصر بن محمد الخطي، و قال السيد عبد الله الجزائري في إجازته الكبيرة (إنه كتاب جامع رأيت مجلدا واحدا منه في الطهارة و عليه إجازته بخطه للشيخ محمد بن عبد المطلب البحراني) أقول و أنا رأيت عند السيد آقا التستري قطعة من مجلد الطهارة مخروم الآخر، أول الموجود باب أن الحمى رائد الموت و آخره باب طهارة الثوب الذي يستعيره الذمي، و عليه حواش منه كثيره أحال في بعضها إلى كتابه منية الممارسين.

1274: جواهر البركات‌

في أحكام الأموات، ينقل عنه نور الدين حمزة بن على ملك البيهقي المتخلص بآذري و المتوفى (866) في كتابه جواهر الأسرار المذكور آنفا

1275: جواهر البيان‌

في فضائل أهل البيت (ع) مرتبا على مجالس، مطبوع باللغة الأردوية للمولى السيد أكبر مهدي الجروتي الهندي.

1276: جواهر بى‌بها

أيضا بالأردوية للسيد محمد مجتبى بن السيد محمد حسين النوكانوي المعاصر المولود في (1324) طبع في حصتين أولاهما فيما يتعلق بالبكاء و العزاء لسيد الشهداء (ع) خرج من الطبع في (1353) و الثانية في الإمامة و الخلافة و الغدير، طبع في (1354).

1277: جواهر التشريح‌

فارسي في التشريح للدكتر ميرزا علي خان بن زين العابدين الهمداني، نزيل طهران، و مدرس دار الفنون بها، ترجمه عن كتب مختلفة إفرنسية، و رتبه على سبعة مقالات (1) العظم (2) المفاصل (3) العضلات (4) جهاز الدم (5) الأحشاء (6) الحواس (7) الأعصاب طبع أربعة منها في مجلد و الثلاث الآخر في المجلد الثاني و جميعها يقرب من ألف صفحة.

1278: جواهر التفسير لتحفة الأمير

و يقال له العروس أيضا، و هو تفسير فارسي للمولى حسين بن علي الواعظ الكاشفى المتوفى (910) ألفه باسم الوزير الأمير