النقوي اللكهنوي المتوفى بها في (1259) ذكره في نجوم السماء و يأتي جواز العزاء المطبوع، و مر التنزيه في التحريم.

1156: جواز أكل الصيد للمحرم عند الضرورة

للشيخ علي أكبر بن غلام حسين الخوانساري مؤلف الإرث المذكور في (ج 1- ص 448) رأيته بخطه في النجف.

1157: جواز أكل المختلط بالحرام الغير المحصور

للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (1135).

1158: جواز إمامة الفاسق عند نفسه‌

للسيد محمد تقي بن حسين ابن دلدار علي النقوي المتوفى (1289) ذكر في كشف الحجب أنه فرغ منه في (1258) و لعله الذي عبر عنه بعض أحفاده بجواز الائتمام لمن يتبين فسقه.

1159: جواز امتناع الزوجة عن الاستمتاع قبل قبض المهر

للشيخ البهائي المتوفى (1031) رأيته في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري، و في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي في النجف.

1160: جواز أمر الآمر مع علمه بانتفاء الشرط

رسالة مبسوطة لشريف العلماء المولى محمد شريف بن المولى حسن علي الآملي المازندراني الحائري المتوفى بها بالطاعون في (1246) و دفن في داره، توجد نسخته عند شيخ الإسلام الزنجاني بزنجان‌

1161: جواز تحليل أحد الشريكين الأمة لصاحبه‌

للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن الماحوزي المولود في (1085) و المتوفى (1121) أوله (الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى) فرغ منه في (ج 1- 1116)

1162: جواز تصرف المالك في ملكه مع لزوم إضرار الغير

للمحقق القمي الميرزا أبي القاسم المتوفى (1231) مختصر فرغ منه في (1205) و طبع في آخر الغنائم له في (1319).

1163: جواز التطيب بالزباد

بالزاي و ألباء الموحدة، طيب حيواني وصفه في القاموس، و هو من عجائب صنائع الله الحكيم العليم نظير المسك، ألفه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المذكور، رأيته ضمن مجموعة في مكتبة المولى الخوانساري في النجف.