نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 5 صفحه : 21
102: جالية
الكدر
بأسماء أصحاب سيد الملائك و البشر، طبع ضمن شرحه بمصر في
(1299) و هو منظومة رائية و يعرف ب المنظومة البدرية حيث إنه جمع فيها أسماء
الأصحاب البدريين منهم و الأحديين و غيرهم من بعض التابعين و الأئمة الاثني عشر ع،
رأيت منه نسخه بخط محمد بن علي بن يس الهباري، فرغ منه في (بندر مخا) في تاسع ذي
القعدة (1294) و ذكر أنه كتبه عن نسخه خط والده علي بن يس و في النسخة ذكر أنه من
نظم الشريف الحسيب الأريب علي بن الحسن بن عبد الكريم بن محمد البرزنجي الحسيني،
قال و في بعض النسخ نقيصة أربعة أبيات من أول المنظومة ذكر الناظم في أوله أنه
اجتنى فواكه هذه المنظومة من جني رسالة بدرية أحدية منثورة كانت من تأليف صنو
الناظم و أخيه و هو السيد جعفر بن الحسن البرزنجي المدني مقدم السادة الشافعية و
المتوفى بالمدينة في شعبان (1177) و دفن بالبقيع كما ترجمه مجملا في (ج 2 ص 9) من
تاريخ المرادي الموسوم ب سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر لمحمد خليل أفندي المرادي
المتوفى (1206) و ذكر من تصانيفه خصوص هذه الرسالة البدرية الموسومة ب جالية الكرب
بأصحاب سيد العجم و العرب و لم ينسب إليه غيرها، و يظهر من الناظم أنه جعل السيد
جعفر في رسالته جالية الكرب رموزا و علامات فجعل للمهاجرين (م) و للأويسيين (أو) و
للخزرجيين (خ) و للشهداء منهم (ش) و في النظم لم يذكر الرموز بل يصرح بمراداتها و
ينظم عين مطالب الرسالة، و ينقل بعض أشعاره التي تدل على ما شرحناه، منها قوله في
وصف النظم و تسميته:-
منظومة شرفا سمت بنظامهم و سنا و قد وسمت بجالية الكدر
جنيت فواكهها الجنية من جني بدرية أحدية طابت ثمر
ساقي بواسقها النضيدة جعفر صنو الذي أجنى جناها و اختبر
و بعد تمام البدرين يقول:-
و
ختمتها متوسلا ببقية الأصحاب إجمالا و سادات أخر
و التابعين لهم كذاك أئمة لشريعة الهادي الممجد هم وزر
ثم ذكر أصحاب الكساء و الأئمة الطاهرين و بعد ذكر الأحد
عشر إماما يقول:-
و
يختمهم نجل الرسول محمد مهدينا الآتي الإمام المنتظر
نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك جلد : 5 صفحه : 21