كما أن ابن خلكان عبر عنه بكتاب في العوامل، و الكل صحيح كما أن العوامل للجرجاني يقال له الجمل، و كأنه اصطلاح منهم في تسمية الكتب المؤلفة في بيان العوامل بالجمل و هو موجود مرتب على الأبواب عناوينه باب جمل المنصوبات، باب جمل الرفع، باب جمل الجر، باب جمل الجزم، إلى باب جمل الألفات، باب جمل اللام ألفات، آخره باب جمل الماءات، نسخه الشيخ محمد السماوي في النجف جديدة تاريخها (1260) و توجد نسختها القديمة أيضا كما ذكره في الرياض‌

609: جمل العلم و العمل‌

أو جمل العقائد للشريف المرتضى علم الهدى أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المولود في (355) و المتوفى (25- ع 1- 436) رأيت منه ثلاث نسخ في النجف في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري، و السيد أبي القاسم الأصفهاني الموسوي الصفوي مؤلف أبواب الجنان و الشيخ الميرزا علي أكبر العراقي، أوله (الحمد لله كما هو اهله و مستحقه- إلى قوله- فقد أجبت إلى ما سألنيه الأستاذ أدام الله تأييده من إملاء مختصر محيط بما يجب اعتقاده في جميع أصول الدين، ثم ما يجب عمله من الشرعيات التي لا يتأكد المكلف من وجوبها عليه لعموم البلوى بها) ذكر أولا واجبات العقائد، التوحيد، و العدل، و النبوة، و الإمامة و المعاد، إلى آخر المعتقدات في الآجال و الأسعار و الأرزاق، ثم قال: و هذه جملة كافية مما قصدناه، فصل في أحكام المياه، ثم ذكر سائر أبواب الطهارة، و الصلاة، و الصوم، و الحج، و الزكاة، و انتهى إليه و قال في آخره، و من أراد المزيد في أصول الدين فعليه بكتابنا الموسوم ب الذخيرة و أبسط منه الملخص و من أراد التفريغ و استيفاء الشرع و أبوابه فعليه بكتابنا المعروف ب المصباح و قد شرح شيخ الطائفة الطوسي هذا الكتاب و سماه ب التمهيد و لما لم يخرج من شرحه الا شرح الأصول منه دون الفروع فلذا عبر عنه النجاشي ب تمهيد الأصول كما مر في (ج 4- ص 433) و شرح الجمل أيضا القاضي عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز بن البراج قاضي طرابلس و خليفة الشيخ الطوسي في البلاد الشامية المتوفى (481).

610: جمل الغرائب‌

ينقل عنه في جامع الاخبار المنسوب إلى الصدوق و الحال أنه من تأليفات القرن السابع كما مر.