(206) قال الميرزا كمالا- شارح تائية دعبل المطبوعة (1307)- في مجموعته البياضية (عليك بمطالعة هذا الكتاب) فيظهر منه وجود الكتاب في عصره.

600: الجمل‌

- بضم الجيم- في أصول شرايع الإسلام، لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام من ولد شهريار الأصغر، يرويه عنه النجاشي بتوسط شيخه ابن نوح‌

601: الجمل‌

في الإمامة لأبي سهل إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي صاحب إبطال القياس كما مر

602: الجمل‌

للشيخ المفيد هو غير جمل الفرائض الآتي، و غير كتاب النصرة في حرب البصرة فإنه ذكر النجاشي كل واحدة من هذه الثلاثة كتابا مستقلا

603: الجمل‌

في النحو لبعض الأصحاب، نسخه عتيقة منه موجود في الخزانة الغروية أوله (أما بعد حمد الله على آلائه و الصلاة على محمد و أصفيائه فهذه جمل علم النحو لخصتها من النهج القويم) فيظهر منه أن النهج القويم في النحو لخصه المؤلف في هذا الكتاب و لعل أصله أيضا لهذا المؤلف‌

604: الجمل‌

في النحو لابن خالويه النحوي الشيعي ساكن حلب و صاحب كتاب الآل المذكور في (ج 1- ص 37) و المتوفى في (370) ترجمه ابن النديم في (ص 124) و اليافعي في مرآة الجنان و السيوطي في بغية الوعاة

605: الجمل‌

في النحو للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى (1089) كما ذكره في الروضات حكاية عن الأمل (أقول) إنه قد شرحه تلميذه المولى محمد مهدي ابن المولى علي أصغر القزويني صاحب ذخر العالمين الذي ألفه (1119) و حكى عن صاحب الرياض في ترجمه الشارح المذكور أنه المجمل بالميم في أوله، و كذا في ترجمه المؤلف في الجزء الموجود عندنا من الرياض و كذا في نسخه الأمل المطبوعة فلعل ما في الروضات غلط

606: جمل الآداب‌

في نظم كتاب عيسى بن داب في فضائل أمير المؤمنين (ع) «1»