مدرسة البخاريين في النجف، و نسخه أخرى بخط السيد محمد حسين بن السيد محمد شاه الحسيني المرعشي التستري فرغ من الكتابة في يوم المبعث من سنة (1065) و نسخه في مكتبة مدرسة فاضل خان بالمشهد الرضوي‌

(ترتيب مشيخة من لا يحضر)

أيضا مع الشرح و البيان، للسيد الحاج ميرزا محمد حسين المعروف بشيخ آقا القاضي التبريزي (المتوفى 1294) يأتي مع غيره من شروح المشيخة في حرف الشين‌

284: ترتيب مشيخة من لا يحضر

بحسب الأسماء أولا ثم ترتيبه بحسب الكنى المشهورة مع ذكر الاسم في كل كنية و البيان الإجمالي لحال السند من الصحة و غيرها في كل اسم أو كنية، للشيخ فخر الدين بن محمد علي الطريحي النجفي المتوفى بها (1085) جعله من ملحقات كتابه جامع المقال لاختصاره، يوجد منضما إليه في بعض نسخه، منها نسخه جامع المقال الموجودة في مكتبة آل الشيخ نعمة الطريحي في النجف الأشرف‌

285: ترتيب مشيخة من لا يحضر

في الدوائر بطرز لطيف في أربع و عشرين ورقة في كل ورقة عدة دوائر بعضها فوق بعض تدور نصف تلك الدوائر على الصفحة اليمنى من الورقة و النصف الآخر على اليسرى منها ففي الدائرة الصغرى التي هي في وسط الجميع أثبت اسم الشيخ الصدوق، و في الدائرة المحيطة بالصغرى كتب أسماء ستة أو ثمانية من مشايخ الصدوق، و في الدائرة المحيطة بالصغرى كتب أسماء أو ثمانية من مشايخ الصدوق الذين يروي عنهم بلا واسطة موازيا لاسمه بعض باليمنى و بعض باليسرى و في الدائرة الثالثة المحيطة بالدائرتين المذكورتين كتب أسماء مشايخ كل واحد من المشايخ المسطورين في الدائرة الثانية بحيث تصير كتابه اسم كل شيخ محاذيه لاسم شيخه و هكذا إلى أن تنتهي الدوائر بأطراف الصفحات و بها تنتهي الأسانيد إلى أحد المعصومين ع، فيرى الناظر في كل صفحة عدة أسطر متوازيات يقرأ في كل سطر من وسط الورقة اسم الشيخ الصدوق و بجنبه اسم شيخه ثم شيخ شيخه و هكذا إلى أن ينتهي إلى أهل البيت ع مرتبا لأسماء مشايخه على الحروف من الصفحة الأولى إلى آخر الصفحات، رأيت نسخه منه في مكتبة الحاج الشيخ محمد سلطان المتكلمين بطهران و توجد نسخه منها في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة في طهران، و هذا الترتيب للسيد علاء الدين محمد بن أبي تراب گلستانه الأصفهاني المتوفى بها حدود (1110) و النسخة