234: تراجم أعيان جيلان‌

من العلماء و السادات و الشعراء و الملوك و الأمراء، للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي اللاهجي المعاصر المولود حدود (1310)، فارسي مبسوط و هو مشغول بتنقيحه و تتميمه، و قد خرج منه عدة مجلدات منها مجلد في تراجم العلماء و الفقهاء و الشعراء و الأدباء و المنجمين من گيلان و ديلمان، انتهى حتى الآن إلى ثلاثمائة و ثلاث و تسعين ترجمه، و مجلد في سادات گيلان من المتقدمين فيه ثلاثون ترجمه، و مجلد في ساداتها المتأخرين فيه إحدى عشرة ترجمه، و مجلد في الملوك الإسماعيلية في رودبار و الموت فيه ثمان تراجم، و مجلد في ملوك البويهية و الديلمانية، و مجلد في ملوك الجبال و آل زيار

235: تراجم جمع من الرواة

في عدة رسائل مستقلة لكل واحد، لا يحضرني أسماؤهم، للحاج آقا منير الدين بن آقا جمال بن المولى علي البروجردي الأصفهاني المتوفى (17 ع 2- 1342) عن ثلاث و سبعين سنة، له ترجمة في المآثر و الآثار و جده المولى علي صهر المحقق القمي صاحب القوانين، حكى السيد شهاب الدين التبريزي نزيل قم أنه رأى تلك الرسائل بخط المؤلف في كتبه بأصفهان‌

236: تراجم السفراء

في عصر الغيبة الصغرى و هم الوكلاء الأربعة الممدوحون و النواب المخصوصون من قبل الحجة ع في بغداد المدفونون بها في مشاهدهم المشهورة أولهم: أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري العسكري السمان، و بعده ابنه الشيخ أبو جعفر محمد بن عثمان بن سعيد المتوفى في آخر جمادى الأولى (305) كما أرخه الشيخ أبو غالب الرازي أو (304) كما أرخه الشيخ أبو نصر هبة الله ثم بعده الشيخ أبو القاسم الحسين بن روح بن أبي بحر النوبختي المتوفى في شعبان (326)، و بعده الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السمري المتوفى في النصف من شعبان (329) و قد نهى عن الإيصاء لغيره، و تعيين أحد بعده فبموته وقعت الغيبة التامة الكبرى، و تراجمهم على نحو الاختصار مذكورة في غيبة الشيخ الطوسي، و ألف هذا الكتاب المولى حيدر علي ابن المدقق ميرزا محمد بن الحسن الشيرواني الذي كان صهر خاله العلامة المجلسي، و قد فرغ من تأليف كتابه الحجة و الإمامة (1129) رأيته ضمن مجموعة من رسائله عليها شهادة مقابلتها بخطه في (1116) أوله: الحمد لله و سلام على عباده الذين اصطفى. و كانت النسخة في كتب المرحوم السيد