من سورة البقرة، و هو مسجع مقفى لم يسبقني إليه أحد).

2194: توشيح الوافية

بمعان كافية، هو شرح ل الوافية الذي هو نظم ل الشافية الحاجبية في علم الصرف نظمه السيد ميرزا قوام الدين السيفي القزويني و شرح النظم تلميذ الناظم، و هو المولى محسن بن محمد طاهر القزويني المعروف بالنحوي، يأتي الوافية في محله، و أول شرحه (الحمد لله الذي أحكم بكلمته تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة) فرغ منه بقزوين في (1136) نسخه منه بخط محمد هادي بن أحمد الطالقاني، فرغ من الكتابة في (20- ج 2- 1157) رأيتها في النجف عند السيد أحمد المشهور بالسيد آقا التستري.

2195: توصيف التصريف‌

في علم الصرف. للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى (1306) كذا ذكر في التجليات و يحتمل أنه الترصيف بالراء المهملة كما مر الترصيف في التصريف.

2196: توصيف الوزراء

في أحوال الوزراء للسلاطين الصفوية، فارسي ألفه ميرزا حبيب الله بن ميرزا عبد الله الأصفهاني، ينقل عنه صاحب الرياض ما يتعلق بأحوال (خليفة سلطان) الذي توفي في (1064) و يظهر من دعاء صاحب الرياض للمؤلف، وفاته قبل سنة (1100).

2197: التوضيح‌

في بيان ما هو الإنجيل و من هو المسيح، للمولى المعاصر الشيخ محمد حسين بن الشيخ علي آل كاشف الغطاء في جزءين تم طبع ثانيهما في (1346).

التوضيح‌

في حروب أمير المؤمنين ع للشيخ أبي محمد الحسن النوبختي مؤلف التوحيد المذكور آنفا كذا في الرجال الكبير نقلا عن النجاشي، لكن ما رأيناه من نسخ النجاشي الموضح كما يأتي في الميم.

2198: توضيح الآيات‌

للمولى محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني نزيل طهران و المتوفى بها في (1321) كما أرخه في فهرس المكتبة الرضوية. هو جواب للسؤال عن بعض الآيات، و تفسير لآية (رب المشرقين و رب المغربين) طبع بطهران في (1301)، و مر له إرشاد المؤمنين و إيضاح المشتبهات و غيرها.

2199: توضيح الأحكام‌

في شرح شرايع الإسلام للشيخ أحمد بن رجب البغدادي‌