(1104) شرع في الجزء الأول (1096) و فرغ من الجزء الثاني (1097) كما يظهر منه في ترجمه الشيخ نعمة الله العاملي‌

178: تذكره المتعلمين‌

في أصول الدين في مقدمه و أربعين فصلا و خاتمة، للشيخ محمد رضا الطبسي المعاصر

179: تذكره المتعلمين و تبصرة المتأدبين‌

للسيد علي حسين ابن السيد خيرات علي الزنجي فوري المتوفى (1310) أورد فيه ترجمه أحواله كما ذكره في شرح أربعينه الموسوم بلسان الصادقين المطبوع و المؤلف في (1299) و له الأساليب الأدبية الذي فاتنا ذكره في محله‌

180: تذكره المتقين‌

فارسي فيه جملة من كلمات الأعاظم في الأخلاق و مكاتيبهم الصادرة في آداب السلوك منها مكاتبة جمال السالكين الشيخ الفقيه الورع الزاهد المولى حسين قلي الدرجزيني الهمداني النجفي المتوفى زائرا في الحائر الشريف (1311) و مكاتبة تلميذه الأجل و وصيه العالم السالك الشيخ محمد بن ميرزا محمد البهاري الهمداني النجفي المتوفى في مسقط رأسه (بهار) في تاسع شهر رمضان (1325) و قيل في تاريخ وفاته (آه خزان شد گل و بهار محمد) و مكاتبة تلميذه الآخر العالم الورع العامل السيد أحمد بن إبراهيم الموسوي الطهراني المعروف به (كربلائي) لولادته في الحائر الشريف و توفي عصر يوم الجمعة السابع و العشرين من شوال (1332) و دفن في وسط الصحن المقدس المرتضوي في الجهة الشمالية بين مسجد عمران و إيوان العلماء، و قد باشر جمع هذه المكاتيب و طبعها في (1329) لأديب الصالح ميرزا إسماعيل بن الحاج حسين التبريزي الشهير (بمساله‌گو) نزيل مشهد الرضا ع أخيرا و الملقب في شعره بتائب‌

181: تذكره المتقين‌

في إثبات حقية مذهب الإمامية، للسيد محمد باقر بن محمد تقي الحسيني المازندراني، أوله: (الحمد لله الذي عظم شأنه و جل برهانه) و هو مرتب على مقدمه و خمسة فصول و خاتمة، كذا ذكره في كشف الحجب‌

182: تذكره المجتهدين‌

للشيخ يحيى المفتي البحراني تلميذ المحقق الكركي، فيه تراجم العلماء المتقدمين و المتأخرين و بعض الرواة الأقدمين، و قد أكثر النقل عنه كذلك في رياض العلماء محتملا لاتحاده مع الشيخ شرف الدين يحيى بن عز الدين حسين بن‌