اختصره من كتابه الموسوم بالتنبيه في التنزيه كما مر، رد فيه على الشيخ الصدوق في تجويزه السهو، أوله (الحمد لله على إفضاله و الصلاة على محمد و آله) كذا ذكره في كشف الحجب‌

2045: تنزيه المؤمنين‌

في رد ضربات المحدثين لآغا باقر بن محمد جعفر الأصفهاني الحائري طبع (1348) و يا ليته لم يطبع لما فيه من سوء المقال.

2046: تنسوق نامه ايلخانى‌

هو معرب (تنسخ) بفتح التاء و سكون النون و ضم السين و سكون الخاء الذي هو لفظ فارسي معناه القليل الوجود النفيس، فما ذكره في كشف الظنون مفصلا بعنوان تشوق نامه كما أشرنا إليه في محله غلط و الصحيح تنسوق كما في البرهان القاطع و ينقل عنه بعنوان تنسوق أيضا في نزهة القلوب لحمد لله بن أتابك المستوفي و كذا في نسخه من الكتاب بخط يد پيله فقيه جد قطب الدين الإشكوري صاحب محبوب القلوب و قد رأيت تلك النسخة في مكتبة الحاج السيد نصر الله التقوي بطهران و كذا في نسخه أخرى عند السيد محمد علي هبة الدين، و بالجملة هو في معرفة الجواهر و المعادن و خواصها و قيمتها، و لذا يقال له جواهر نامه أيضا ألفه خواجه نصير الدين الطوسي للسلطان هولاكو خان، و قال في أوله (و ناميدم آن را به تنسوق نامه ايلخانى چه هر تنسوق كه نزد پادشاه آورند إن شاء الله وحده العزيز).

2047: تنضيد العقود السنية

بتمهيد الدولة الحسينية (الحسنية خ ل) تاريخ جليل القدر جم الفوائد للسيد رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر آل نجم الدين الموسوي العاملي المكي ولد (1103) و فطم في (1105) المطابق لجمل اسمه (رضي الدين) كما فصل ترجمته السيد عباس بن علي بن حيدر آل نور الدين في نزهة الجليس و توفي قبل (1168) لأنه دعا له السيد عبد الله التستري في إجازته الكبيرة الصادرة في هذا التاريخ برضى الله عنه و ذكر هو نفسه فهرس تصانيفه و تصانيف والده المشهور بالسيد محمد حيدر المكي في إجازته للسيد نصر الله المدرس الشهيد الحائري، و السيد شبر بن محمد المشعشعي الحويزي في (1155) و عد في الإجازة من تصانيفه تنضيد العقود هذا الذي رأيت منه نسخه في مكتبة السيد أحمد العطار البغدادي التي وقفها حفيده السيد عيسى، و مما استطرفت منه قوله (توفي في سنة 1113 رئيس المحققين و سلطان المدققين العالم العلامة و الفاضل الفهامة