بخطه أوله (سپاس آفريدگارى را سزا است) و له شرح الزيارة الجامعة بالفارسية أيضا عربي اسمه الشموس الطالعة يأتي في الشين‌

1972: تنبيه الراقدين‌

في إيقاظ النفس بذكر الموت و الزحيل للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي القمي المتوفى (1098) أوله (الحمد لله الذي خلقني فهو يهدين و الذي هو يطعمني و يسقين و إذا مرضت فهو يشفين و الذي يميتني ثم يحيين) طبع مع محاسبة النفس لابن طاوس في (1340) و مرت ترجمته إلى الفارسية له في (ص 91) كما مر له بهجة الدارين و تحفه الأخيار أيضا في (ج 3- ص 162 و ص 417)

تنبيه الراقدين‌

متن متين في تحقيق مسائل علم المعقول على طريقة الإشراقيين، للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (908) و هو مختصر أوله (الحمد لذاته لوليه بذاته- إلى قوله- فهذه نبذة من الحقائق بل زبدة من الدقائق منبه عن تشبيهات مبنية على تنبيهات) و انما سمي بذلك لما في خطبته من قوله (تنبيه الراقدين على أوطنة الغفلات) و لكن الدواني في أول شرحه لهذا المختصر الآتي في الشين صرح بأنه سماه ب (الزوراء) فإنه قال في أول الشرح (لما فرغت من تهذيب الرسالة الموسومة بالزوراء المشتملة على (زبدة من الحقائق و نبذة من الدقائق)

1973: تنبيه الساهي بالعلم الإلهي‌

للشيخ أبي علي محمد بن أحمد بن جنيد الإسكافي المتوفى (381) ذكره في الفهرست‌

1974: تنبيه الصبيان‌

رسالة فارسية مبسوطة في قواعد اللغة الفارسية، تأليف ميرزا محمد حسين خان بن مسعود بن عبد الرحيم الأنصاري (كارپرداز طرابزون- تركية) الملقب ب مصباح السلطنة المتوفى قبل (1312) ألفه و هو في تركيا و طبعه في الآستانة في (1298)

1975: تنبيه الغافل‌

في حكم الجاهل للسيد عبد الكريم بن السيد جواد بن السيد عبد الله الموسوي الجزائري التستري المتوفى (1215) ذكر السيد نور الدين المعاصر في الشجرة الطيبة أنه رآه بخط المؤلف‌

1976: تنبيه عالم قتله علمه الذي معه‌

لأبي محمد حيدر بن محمد بن نعيم السمرقندي من غلمان محمد بن مسعود العياشي، روى ألف كتاب من كتب الشيعة، و روى عنه أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري في سنة (340) ذكره في الفهرست‌