ع في النهج أولها (لله بلاد فلان فلقد قوم الأود و داوى العمد) و ذكر الخلاف في بيان المراد من فلان.

1752: تقويم الإيمان‌

للمحقق المير محمد باقر الداماد متن مختصر أوله (تقدست يا من الأنوار ظلالك و تجللت يا من الذوات أفعالك) رأيته ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة الكوه‌كمري نزيل قم، و قد مر شرحه الموسوم ب التصحيحات و التقويمات، و مقدمته الموسومة بتقدمه تقويم الإيمان.

1753: تقويم پارس‌

فارسي ينشر تباعا في سالنامه پارس المنشا في 1305) شمسية، و هو من استخراج الشيخ حبيب الله ذي الفنون المعاصر الماهر في علوم الفلك و النجوم و يأتي سالنامه في السين متعددا.

1754: تقويم البلدان‌

للملك المؤيد إسماعيل بن الأفضل الأيوبي مؤلف تاريخ أبي الفداء المذكور في (ج 3- ص 227) ذكره مفصلا في كشف الظنون (ج 1- ص 320)، و ذكر طبعه و طبع ترجمته باللاتينية و غيرها في معجم المطبوعات، نسخه منه في الرضوية عتيقة من وقف نادر شاه (1145)، و نسخه في النجف أوله (الحمد لله حمدا يليق بجلاله و صلى الله على سيدنا محمد و آله و بعد ..) و مرت ترجمته إلى الفارسية (في ص 90).

1755: تقويم تربيت‌

لميرزا محمد علي التبريزي مؤلف دانشمندان آذربايگان المتوفى (26 دي 1316 ش) مجموع نفيس مشتمل على تقويم سنة (1308 ش) و منتخب غزليات هما، و رباعيات خيام و ترجمه جامي مع خمسة و عشرين رجلا من فضلاء آذربايجان.

1756: تقويم الخط

شرح على رمح الخط الذي هو نظم لباب الخط من كتاب الشافية الصرفية الحاجبية، و الناظم هو السيد المير قوام الدين السيفي صاحب التحفة القوامية و غيرها من الأراجيز الكثيرة، و الشارح تلميذ الناظم المولى محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي فرع من الشرح (1123) أوله (نحمدك اللهم على ما أنعمت علينا من سوابغ الإفضال و الإنعام) موجود عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم كما كتبه إلينا.

1757: تقويم الرجال‌

لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي المتوفى (1232) عده من تصانيف نفسه في رجاله الكبير المؤلف (1225) و الموسوم‌