ذكرنا في محله عدة من كتب التقاريظ و أشرنا إلى حقيقة التقريظ و أصل استعماله.

تقريظات المشاهير

على تفسير لوامع التنزيل كما في النسخة المطبوعة، مر بعنوان التقاريظ.

1703: تقسيم الأخماس‌

في زمان الغيبة و وجوب إخراجها في مصارفها، للسيد الأمير محمود بن فتح الله الحسيني الكاظمي مؤلف تفريج الكربة في إثبات الرجعة السابق ذكره، أوله (الحمد لله على تتابع آلائه) ألفه في النجف، و رتبه على مقدمه و خمسة أبواب و خاتمة، و ذكر في آخره مشايخه الثلاثة أشرنا إليهم في عنوان التفريج.

1704: تقسيم الأسماء

و معانيها للشيخ علي الحزين (المتوفى 1181) فارسي كما في فهرس تصانيفه.

1705: تقسيم الرؤيا

للإمام جعفر الصادق ع كما في كشف الظنون، و لم نجد سندا لهذه النسبة في غيره، فالظاهر أنه من تصانيف بعض الشيعة بالرواية عن الإمام الصادق ع، كما أن تفسير الرؤيا للصابوني السابق ذكره روايات عنهم ع.

1706: تقسيم العلم‌

بأقسامه الأولية و الثانوية، للحاج ميرزا أبي عبد الله بن أبي القاسم الموسوي الزنجاني (المتوفى 1313) يوجد بخطه عند ولده الميرزا مهدي.

1707: تقسيم العلم‌

للمولى قطب الدين محمد بن محمد البويهي الرازي (المتوفى 766) مختصر رأيته ضمن مجموعة في مكتبة الخوانساري في النجف.

1708: تقسيم القرآن‌

لمحمد بن السائب الكلبي النسابة (المتوفى 146) ذكره ابن النديم في (ص 140).

1709: تقسيم الكلمة

إلى الاسم و الفعل و الحرف للشيخ عبد الله بن علي بن أحمد البحراني (المتوفى 1148) ذكره تلميذه المحدث البحراني في اللؤلؤة بعنوان الرسالة.

1710: تقسيم الموجودات‌

للشيخ أبي علي الحسين بن سينا يوجد في الخزانة الرضوية منضما إلى شرح الكبرى، آخر الموجود منه (و الثاني ما يكون زواله سريعا).

1711: تقسيم الموجودات‌

للوزير رشيد الدين فضل الله الهمداني الشهيد (718) من الرسائل المدرجة في كتابه التوضيحات.