الطهراني فقهية و أصولية من تقرير بحث شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني، و آية الله الخراساني، و نسخه الأصل عندي بخطي غير مرتبة و لا مهذبة، بل انما هي مجموعة ضمن مجلد.

1686: التقريرات‌

لآقا سيد محمد بن السيد إبراهيم بن السيد صادق بن المير أبي طالب الناصرآبادي اللواساني الطهراني المولد النجفي المدفن، كان والده من أجلاء العلماء بطهران يقيم الجماعة بمسجد سرپولك، (و توفي 1309)، و اشتغل هو في النجف عدة سنين عند الأستاد الكبير الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي، و كتب من تقريراته مجلدا في البيع. من الفضولي إلى أواسط الخيارات، و مجلدا في اجتماع الأمر و النهي و بعض مسائل أصولية أخرى، رأيتهما بخطه عند ولده الأكبر الحاج ميرزا أبي القاسم، و كان يذكر أن له مجلدين آخرين أيضا، و توفي بالنجف (في 4- ع 2- 1317) و ولده السيد مصطفى يحيى ذكره في ليلة وفاته كل سنة و كنت حاضرا تشييعه و دفنه بوادي السلام في مقبرة عمرت للحاج حبيب الشالي بالتماس من ولده الحاج علي الشالي، و بعد خراب السور- الذي بناه الصدر الأصفهاني المتوفى سنة 1239- صارت هذه المقبرة في جوار الدور.

1687: التقريرات‌

للشيخ محمد بن الشيخ جعفر بن المولى محمد بن عاشور الكرمانشاهاني الشهير بالشيخ محمد الشيخ رضائي- لقيامه مقام عمه الشيخ رضا- (و المتوفى 1294) و هي في الفقه و الأصول في مجلدين بخطه في مكتبة ابنه الشيخ جعفر بن محمد سلطان العلماء، كتبه عن تقرير بحث أبيه الذي كتب أيضا الحاج ميرزا أبو القاسم الكلانتري تقريراته كما مر.

1688: التقريرات‌

للسيد محمد بن السيد محمد حسين الموسوي النجف‌آبادي الأصفهاني من تلاميذ شيخنا آية الله الخراساني، و قد كتب من تقرير بحثه مجلدين أحدهما في مباحث الألفاظ و الثاني القطع و الظن، رأيتهما عند السيد محمد باقر بن السيد هاشم الگلپايگاني نزيل رانگون (برما).

1689: التقريرات‌

للميرزا محمد بن سليمان التنكابني (المتوفى 1302) قال في قصصه إنه كتب من تقرير بحث أستاذه السيد إبراهيم القزويني صاحب الضوابط ما