في الطهارة، و البيع و الخيارات مستقلا و أراني جملة منها في الكراريس و هي بخطه الجيد اللطيف توجد عند ولده القائم مقامه في الفضائل الميرزا علي الزنجاني القاطن بالكاظمية.

1612: التقريرات‌

للشيخ أسد الله بن الحاج محمد علي الجمي- نسبه إلى (جم وزير) من محال دشت بينها و بين شيراز خمس مراحل- اشتغل في النجف سنين يحضر فيها بحث شيخنا آية الله الخراساني و يكتب تقريراته مرتبا و لما فرغ من التحصيل رجع إلى جم و صار مرجعا بها و في (1338) زار مشهد الرضا ع و توفي بها كما حدثني به بعض الثقات من بلده.

1613: التقريرات‌

للأستاد الوحيد آقا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري (المتوفى 1206) مجلد ضخم كله في الفقه متفرقا و معه رسالته في المنع عن تقليد الميت موجود بكربلاء عند الشيخ محمد حسين الجندقي.

1614: التقريرات‌

للشيخ محمد باقر بن المقدس الزنجاني (المتوفى بالنجف 1341) في ثلاث مجلدات بخطه في أكثر المباحث الأصولية، و جملة من الفقه اشتراها السيد محمد صادق بحر العلوم من بعض ورثته و مجلد آخر في التجري و حجية الظن، و فيه رسالة الحاجة إلى علم الرجال و أحوال أصحاب الإجماع (فرغ من بعضها 1312) رأيته عند السيد هادي الإشكوري.

1615: التقريرات‌

للميرزا محمد باقر بن محمد مهدي الزنجاني المعاصر (المولود 1312) تشرف إلى النجف (من سنة 1338) و قرأ على أستاذه آية الله الميرزا محمد حسين النائني و كتب من تقرير بحثه تمام دورة الأصول، و كتب من الفقه الطهارة و الصلاة، و البيع و الخيارات، و قاعدة من ملك و نفي الضرر و غيرهما، و مما كتبه مستقلا الحاشية على تمام الكفاية و تمام الرسائل و البيع و الخيارات من المكاسب و له تنقيح القواعد في الأصول كما يأتي.

1616: التقريرات‌

للحاج الميرزا باقر بن ميرزا محمد علي القاضي الطباطبائي التبريزي المعاصر (المولود 1285) له حاشية الرسائل، و حاشية الفصول من تقريرات أساتيذه الميرزا الرشتي و السيد اليزدي الطباطبائي و شيخ الشريعة الأصفهاني كما ذكر الجميع ولده المسمى باسم جده القاضي.