مجلدين أحدهما في الفقه و المهم من مباحث العبادات و المعاملات، و الآخر في كثير من مباحث الأصول كلاهما من تقرير بحث أستاذه آية الله السيد ميرزا محمد حسن الشيرازي، و كان من قدماء تلاميذه في النجف و في سنة وفاته هاجر آية الله الشيرازي إلى سامراء، رأيت مجلده الفقهي في خزانة كتب سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين و قال إنه اشتراه من وصي المؤلف الشيخ إسماعيل السمناني، و اشترى مجلده الآخر في الأصول الذي مر بعنوان أصول الفقه السيد محسن بن السيد حسين بن السيد رضا بن آية الله بحر العلوم الطباطبائي، و انتقل الكتاب بعد وفاته (في 1318) إلى ابنه السيد مهدي‌

1603: التقريرات‌

للشيخ إبراهيم الرشتي (المتوفى بالنجف حدود 1320) مر مجلده في المباحث الأصولية بعنوان أصول الفقه من تقرير أستاذه العلامة الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي و حكى لي بعض الثقات المطلعين أن له تقريرات أخر انتقلت مع سائر كتبه و تركته إلى ابنته الواحدة.

1604: التقريرات‌

للشيخ الجليل الميرزا إبراهيم بن المولى محمد علي بن أحمد المحلاتي الشيرازي (المتوفى بها في 24- صفر- 1336) مجلد في المهم من مباحث الفقه و الأصول، من تقرير بحث أستاذه آية الله المجدد الشيرازي، كان من أجلاء تلاميذه، و تزوج في سامراء بابنة أخ آية الله و هو الميرزا أحمد المستوفي و رجع إلى شيراز (حدود سنة 1315) و صار مرجعا بها إلى أن توفي و قام مقامه ولده الجليل الميرزا أبو الفضل.

1605: التقريرات‌

للشيخ محمد إبراهيم بن الشيخ علي بن الشيخ حسن الكلباسي النجفي المولود بها (1322) هو سبط الشيخ حسن الصغير بن العلامة صاحب الجواهر، و كان والده الشيخ علي سبط صاحب الجواهر و قد كتب تقريرات بحث أستاذه آية الله الميرزا محمد حسين النائيني (المتوفى 1355) في ثلاث مجلدات، أولها في مباحث الألفاظ إلى آخر المطلق و المقيد، و الثاني في الأصول العلمية على ترتيب رسائل الشيخ، و الثالث في المكاسب المحرمة و البيع إلى خيار الغبن و قاعدة من ملك و الضرر و بحث الملازمة و خلل الصلاة وارث الزوجة، (فرغ منه سنة 1348) و له (هداية المسترشدين) في أصول الفقه في مجلدين من تقرير بحث أستاذه الآقا ضياء الدين العراقي في النجف، يأتي في حرف الهاء.

1606: التقريرات‌

للميرزا أبي تراب الشهير بميرزا آقا القزويني الحائري الذي توفي‌