منه في حيدرآباد دكن في رجب (سنة 1044) أوله (سپاس مكرمت أساس معرفت اقتباس) يوجد نسخه منه في الخزانة الرضوية يحتمل إنها خط المؤلف‌

1509: تفسير سورة هل أتى‌

للمير غياث الدين منصور بن الأمير صدر الدين محمد الحسيني الدشتكي (المتوفى 948) قال القاضي في المجالس إني رأيته، و ينقل عنه ولد المؤلف السيد صدر الدين محمد بن غياث الدين منصور المناجاة التي في خاتمة هذا الكتاب في كتابه الذكرى الذي أورده صاحب الروضات في ترجمه غياث الدين منصور (في صفحة 673) معبرا عنه بتفسير سورة الإنسان، و رأيته في النجف الأشرف و هو مع كونه مختصرا فيه تحقيقات لطيفة و مباحث شريفه أوله (أحمد الله على جميل سلطانه)

1510: تفسير سورة يس‌

لسلمة بن الخطاب أبي الفضل البراوستاني الأزدورقاني قربة من سواد الري، عد النجاشي من كتبه كتاب تفسير ياسين، و ذكر أنه يرويه عنه أحمد بن إدريس (المتوفى 306) و محمد بن يحيى العطار و سعد بن عبد الله الأشعري (المتوفى 301) أو قبلها بقليل و عبد الله بن جعفر الحميري (المتوفى 297)

1511: تفسير سورة يس‌

للمولى محمد علي بن أحمد القراچه‌داغي الذي مر في عنوان تفسير القراچه‌داغي، رأيته ضمن مجموعة في مكتبة السيد عبد الحسين الحجة بكربلاء بخط محمد رسول بن يعقوب السرابي، (فرغ منه سنة 1287) ذكر في أوله أنه كان مولعا بعلم التفسير و عزم على تصنيف كتاب في التفسير فبدأ بتفسير سورة يس لأنها قلب القرآن و جعله في جزء مستقل و عزم على أنه إن سهل الله له تأليف التفسير أن يجعله من أجزائه ثم إنه صرح في فهرس تصانيفه (المطبوع سنة 1297) مع كتابه اللمعة البيضاء أنه وفق لتأليف التفسير الكبير و خرج منه إلى التاريخ عدة أجزاء

1512: تفسير سورة يس‌

لصدر المتألهين المولى صدرا الشيرازي، طبع ضمن مجموعة تفاسيره، أوله (سبحانك سبحانك من مبدع أفاد بإلهيته وجود الجواهر)

1513: تفسير سورة يوسف‌

للسيد إبراهيم بن السيد محمد تقي بن السيد حسين بن السيد دلدار علي النقوي (المتوفى 1307) ذكره حفيده السيد علي نقي في تاريخ مشاهير علماء الهند