1481: تفسير سورة الفاتحة

للشيخ صدر الدين (فرغ منه 908) يوجد نسخه منه في المكتبة الرضوية، كما ذكرته في المسودة الأولية فراجعه‌

1482: تفسير سورة الفاتحة

للمولى صدرا الشيرازي، (المتوفى سنة 1050) طبع في أول مجموعة التفاسير له ثم تفسير سورة البقرة (إلى آية 62) ثم تفسير آية الكرسي و غيرها

تفسير سورة الفاتحة

لميرزا عباس اسمه ترجمه الأسرار مر (ج 4- ص 78)

1483: تفسير سورة الفاتحة

للسيد ميرزا فخر الدين المشهدي الخراساني (المتوفى بها حدود 1097) كما أرخه في الرياض كذلك و ذكر تصانيفه مفصلا و منها تفسير الإخلاص كما مر و هذا التفسير، ثم ذكر ولده معز الدين الذي كان آية في الذكاء، و ذكر أنه هاجر هو إلى بلاد الهند و بها توفي، و عد من تصانيف معز الدين أنموذج العلوم المذكور في (ج 2- ص- 407) مصرحا بأنه كان من تلاميذ المحقق الخوانساري قبل هجرته إلى الهند، و أما والده فخر الدين هذا المؤلف للتفسير فلم يذكر في الرياض من أساتيذه الا شمس الدين محمد الجيلاني، و المولى سلطان محمود الشيرازي القاضي بمشهد الرضا في آخر عمره، قال و استجاز أيضا من الشيخ علي سبط الشهيد الثاني حين تشرف بزيارة المشهد، و رأيت الإجازة بخط المجيز (أقول) و على هذا فكان الأولى أن يذكر في الروضات (صفحة 197) من تلاميذ المحقق الخوانساري السيد معز الدين نزيل الهند لا والده الذي توفي قبل الخوانساري بمدة، كما لا يخفي،

1484: تفسير سورة الفاتحة

للشيخ محمد بن الشيخ عبد علي بن محمد بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي، أوله (الحمد لله متقن الصنع و الإيجاد منزل الكتاب تبيانا للعباد- إلى قوله- هذه رسالة في بيان بعض ما في سورة الفاتحة من الحكم و ما اشتملت عليها من النكت) رأيت نسخه منه ناقصة من الآخر بخط تلميذ المؤلف الشيخ يحيى بن عبد العزيز بن محمد علي، ضمن مجموعة، (كتب بعض أجزائها سنة 1234) في كتب الشيخ مشكور بن محمد جواد بن مشكور الحولاوي النجفي‌

1485: تفسير سورة الفاتحة و قطعة من سورة البقرة،

للشريف المرتضى علم الهدى، ذكره النجاشي‌