ينسب الحاشية الفخرية و المسائل الفخرية كما يأتي، و هو مقدم على فخر الدين السماكي الذي كان معاصرا للمحقق الداماد و مناظرا معه.

1408: تفسير آية الكرسي‌

للسيد كاظم الرشتي (المتوفى بالحائر 1259) طبع في تبريز (سنة 1271) و مختصرة للمولى محمد تقي الهروي، (المتوفى بالحائر 1299) كما مر.

تفسير آية الكرسي‌

بالفارسية للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي اسمه العروة الوثقى يأتي.

1409: تفسير آية الكرسي‌

للمولى صدر الشيرازي كبير مبسوط أوله (الحمد لله الذي جعلني ممن شرح صدره) طبع ضمن مجموعة تفاسيره.

1410: تفسير آية الكرسي‌

للشيخ شمس الدين محمد بن أحمد الخفري (المتوفى 942 أو 957) أوله (تبارك الله سبحانه ما أعظم شأنه و أظهر برهانه) رتبه على مقدمه و مقصدين في أولهما ثلاثة مطالب، رأيت نسخه منه في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران بخط علي بن محمد صادق (تاريخ كتابتها 1093).

1411: تفسير آية كلوا و اشربوا و لا تسرفوا

في سورة الأعراف (آية 29) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (المتوفى 908) أوله (صدر الكلام ذكر المفضل المنعام الذي بسط موائد كرمه) مرتب على مواقف، رأيت منها نسخا إحداها ضمن مجموعة وقفها الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.

1412: تفسير آية و كنتم أزواجا ثلاثة

من سورة الواقعة (آية 7) لمؤلف شهداء الفضيلة الشيخ ميرزا عبد الحسين بن الحاج ميرزا أحمد الأميني التبريزي المعاصر.

1413: تفسير آية كنتم خير أمة أخرجت‌

في سورة آل عمران (آية 106) للسيد حسين بن السيد دلدار علي المذكور آنفا كما في تذكره العلماء للسيد مهدي.

1414: تفسير آية و لقد كرمنا بني آدم‌

في سورة بني إسرائيل (آية 72) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى، قاله النجاشي في عداد تصانيفه بعنوان الكلام على من تعلق بقوله و لقد كرمنا.

1415: تفسير آية و لله الأسماء الحسني‌

في سورة الأعراف (آية 179) في خمسين صفحة للأميني المذكور آنفا.