إلى إسقاط تلك الأسانيد الكثيرة فلم نعلم شخصه، نعم الظاهر أنه غير أبي القاسم الحسني هذا فإن في بعض المواضع يقول حدثنا أبو القاسم الحسني معنعنا عن فلان، و ظاهره أن أبا القاسم يروي عن غير فرات أيضا في هذا التفسير معنعنا و أسقط إسناده غيره و لعل الإسقاط صدر عن أبي الخير مقداد، أو ممن يقول أخبرنا أبو الخير مقداد أو من غيرهما و الله العالم.

1310: تفسير المولى فرج الله‌

بن محمد بن درويش الحويزي، معاصر صاحب أمل الآمل، و تفسيره كبير كتاريخه كما في الأمل و له إيجاز المقال، و تذكره عنوان الشرف، و غيرهما

تفسير الفرقان في تفسير القرآن‌

يأتي في الفاء

تفسير فريد خراسان‌

مر بعنوان تفسير البيهقي‌

تفسير فصل الخطاب‌

في شرح أم الكتاب، و آخر في تفسير آية (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم)

تفسير الفصول‌

تفسير على طريقة العرفان، يأتي في الفاء

1311: تفسير الفضل بن شاذان‌

النيشابوري، كتبه على مذهب العامة كما حكاه الشيخ في فهرسه عن ابن النديم في ترجمه الفضل النيشابوري، ثم قال و أظن هذا الذي ذكره، الفضل بن شاذان الرازي الذي يروي عنه العامة (أقول) قد صرح ابن النديم في (ص- 323) بأن كتاب لتفسير و كتاب القراءات للفضل بن شاذان الرازي والد العباس بن الفضل، قال و هو خاصي عامي الشيعة تدعيه، و لابنه العباس أيضا كتب‌

تفسير الفندرسكي‌

هو حاشيته المدونة على تفسير البيضاوي، يأتي في الحاء

تفسير الفيض‌

الصافي، و الأصفى، و المصفى، و تنوير المذاهب، تذكر في محالها

تفسير الفيضي‌

الذي يقال له تفسير بى‌نقطه، اسمه سواطع الإلهام‌