في أمل الآمل.

1257: تفسير الحسن‌

بن أبي الحسن الديلمي. ينقل عنه العلامة الكراجكي (المتوفى 449) في كتابه كنز الفوائد المطبوع فهو مقدم بكثير على سميه المؤلف لإرشاد الديلمي كما أنه مقدم على الديلمي المرقاني المفسر، و ينقل ابن شهرآشوب في مناقبه بعض الأحاديث عن كتاب الحسن بن أبي الحسن الديلمي و لعله هذا التفسير.

1258: تفسير حس بديع‌

هو من التفاسير العربية الموجودة في مكتبة السيد محمد مهدي راجه صاحب في ضلع فيض‌آباد الهند كما يظهر من فهرسها، فراجعه.

(تفسير الحسن بن خالد البرقي)

كما عده ابن شهرآشوب من كتبه، و يأتي بعنوان تفسير الإمام العسكري.

1259: تفسير الحسن بن علي بن فضال‌

(المتوفى 224) ذكره ابن النديم (ص 312) و له الناسخ و المنسوخ أيضا.

(تفسير الحسن بن محبوب)

السراد الكوفي (المتوفى 224) مر بعنوان تفسير ابن محبوب‌

1260: تفسير الحسن بن واقد

ذكره ابن النديم (ص 51) أقول: هو أخ عبد الله بن واقد الذي هو من أصحاب الإمام الصادق ع، و ذكر له أيضا الناسخ و المنسوخ كما يأتي.

(التفسير الحسيني)

للمولى حسين الكاشفى، اسمه المواهب العلية لأنه ألفه باسم المير علي شير.

1261: تفسير المولى محمد حسين‌

بن آقا باقر البروجردي مؤلف النص الجلي المطبوع بعد وفاه المؤلف (1320) بمباشرة ولده آقا نور الدين، و ذكر في آخره فهرس تصانيفه، و منها التفسير الكبير المذكور الذي استخرج منه كتابه الموسوم ب أسرار التنزيل كما مر في (ج 2- ص 43).

1262: تفسير الحاج الشيخ محمد حسين‌

بن الحاج الشيخ محمد باقر بن العلامة الشيخ محمد تقي الأصفهاني (المولود 1266) و المتوفى في النجف الأشرف أول المحرم 1308 و دفن في الحجرة التي على يمين الداخل إلى الصحن الشريف من الباب السلطاني)، و قد طبع (في 1317) مجموع ما برز منه في مجلد و هو مشحون من التحقيقات مع أنه لم يتجاوز