1170: تفسير القاضي محمد إبراهيما

(المتوفى بأصفهان 1160) و المدفون بمقبرة آب بخشان، ذكر السيد شهاب الدين نزيل قم أن المجلد الأول من هذا التفسير موجود عنده السيد شهاب الدين و إنه فارسي يشبه تفسير الشيخ أبي الفتوح الرازي.

1171: تفسير ابن أبي الثلج‌

هو أبو بكر محمد بن أحمد (المتوفى 325) ذكره ابن النديم (ص 51) بعنوان أبي بكر بن أبي الثلج.

(تفسير ابن أبي جامع)

للشيخ علي بن الحسين الجامعي، اسمه الوجيز في تفسير القرآن العزيز.

(تفسير ابن أبي حمزة)

هو علي بن أبي حمزة البطائني يأتي بعنوان تفسير البطائني، و يأتي تفسير أبي حمزة أيضا.

(تفسير ابن أبي الخير الحمداني)

اسمه مفتاح التفسير يأتي‌

(تفسير ابن أبي زياد)

السكوني، يأتي بعنوان تفسير إسماعيل السكوني.

1172: تفسير ابن أبي شعبة

هو أبو جعفر محمد بن علي بن أبي شعبة الحلبي الثقة، فقيه الأصحاب، يرويه عنه ابن عقدة (المتوفى 333) بواسطتين.

1173: تفسير ابن أبي نعيم‌

الفضل بن دكين كما ذكره كذلك ابن النديم في ص 51 (الشهيد في 219) كما صرح به في تذكره الحفاظ (في ج 1- ص 341)، و في كامل ابن الأثير أنه كان شيعيا، و ذكر في الروضات أنه من مشاهير قدماء علماء الشيعة، و عده الزرگلي من الإمامية بعنوان أبي نعيم فضل بن دكين و كذلك ترجم في جميع الكتب الرجالية للعامة، و كذا في رجال المامقاني و انما ذكرناه هنا تبعا لابن النديم.

1174: تفسير ابن أبي هند

هو أبو بكر داود بن دينار السرخسي (المتوفى في طريق مكة سنة 139) و هو من أصحاب الإمام الباقر ع، ذكره ابن النديم ص 51

(تفسير ابن إدريس)

الحلي مؤلف السرائر اثنان أحدهما يأتي بعنوان مختصر التبيان، و الآخر بعنوان الحواشي و التعليقات على التبيان.

1175: تفسير ابن أسباط

هو أبو الحسن علي بن أسباط بن سالم الكوفي الثقة المراوي عن الإمام الرضا و أبي جعفر الجواد ع، يرويه عنه ابن عقدة بواسطة واحدة كما ذكره النجاشي.