اشتياقه إلى ساكني العراق، ترجمه في أمل الآمل مصرحا بتشيعه لكنه لم يذكر له هذا الكتاب كما أنه لم يذكره ابن خلكان، نعم عده ياقوت من تصانيفه في ترجمته، و نقل بعض عباراته في ترجمه علي بن سليمان الأديب البغدادي الذي كان مصاحبا لأبيوردي في أوان مقامه ببغداد، و اطلع على عزم عوده إلى وطنه خراسان و مشهد الرضا ع و لفظه: و قد صممت على معاودة الحضرة الرضوية بخراسان لأنهي إليها ما قاسيته في التأخر عن الخدمة و ابن خلكان انما ذكر بعض تصانيفه الآخر و قال: و له في اللغة مصنفات كثيره لم يسبق إلى مثلها «1».

1102: تعلة المقرور

في وصف البرد و النيران و همذان، أيضا لأبيوردي المذكور كما ذكره في معجم الأدباء و الظاهر أنه ليس فيه تصحيف كما وجهه المحشي فإن أصل القر البرد، يقال يوم مقرورا أو قر أي بارد، و ليلة قرة أي باردة، و قر القدر صب فيها الماء البارد، و قرير العين البارد بماء الفرح فإن ماء الحزن حار.