و شرحه للسيد المفتي مير محمد عباس اللكهنوي (المتوفى 1306) ذكرهما في التجليات.

(تشوق نامه ايلخانى)

فارسي لنصير الدين الطوسي، مختصر أوله: الحمد لله فاطر الصنائع رتب على أربع مقالات، الأولى في المعدنيات، الثانية في الأحجار، الثالثة في الفلزات، الرابعة في العطريات، كذا ذكره في كشف الظنون (أقول) سيأتي أنه تنسخ نامه ايلخانى في معرفة الجواهر و المعادن و قيمتها و يقال له جواهر نامه و (تنسخ) بالفتح ثم السكون ثم الضم ثم السكون، فارسي و هو الشي‌ء النفيس القليل الوجود.

954: تشويق السالكين‌

في الترغيب على الرياضة و السلوك و تهذيب النفس، فارسي نسب في أوله إلى المولى محمد تقي المجلسي (المتوفى 1070) و طبع سنة (1311) مع جوابات المسائل الثلاث لولده العلامة المجلسي (المتوفى 1110).

955: تشويق العارفين‌

منظوم فارسي في المواعظ و النصائح، للمولى محمد تقي بن ميرزا علي محمد النوري (المتوفى 1263) و هو والد شيخنا العلامة النوري، ذكره ولده المذكور في دار السلام.

956: تشييد الأذهان‌

للسيد مصطفى بن السيد محمد هادي بن السيد مهدي بن السيد دلدار علي النقوي اللكهنوي (المتوفى في 1323) ذكره السيد علي نقي النقوي في مشاهير علماء الهند.

957: تشييد مباني الإيمان‌

للسيد محمد باقر بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي (المولود 1234) فارسي مطبوع، أوله: سبحانه ما أجل شأنه و أجلى برهانه. رد فيه على المولوي حيدر علي الفيض‌آبادي العامي مؤلف كتاب إزالة الغين، الذي كتبه المولوي للرد على السيد محمد والد مؤلف التشييد في دعواه أن شهادة الحسين ع لا تثبت على أصول أهل السنة.

958: تشييد المطاعن لكشف الضغائن،

هو بجميع أجزائه الآتية ثامن مجلدات الأجناد الاثنا عشرية المحمدية في رد التحفة الاثني عشرية الدهلوية المرتبة على اثني عشر بابا في الرد على الإمامية، و التشييد هذا رد على خصوص الباب العاشر من التحفة الذي هو في دفع المطاعن، و رد الباب الأول منه الذي هو في حدوث فرق الشيعة اسمه السيف الناصري و رد الباب الثاني منه الذي هو في نسبة المكايد إلى الشيعة اسمه‌