913: تسهيل القسمة

في التوسل إلى قسمة الأعداد من غير حاجة إلى تجربة و استقراء لإيجاد خارج القسمة، للسيد أبي القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر حفيد السيد مهدي الخوانساري صاحب رسالة ترجمة أبي بصير و هو كتاب مبسوط لكنه اختصره بنفسه و طبع المختصر سنة (1355) و له ترجمته إلى الفارسية أيضا.

914: تسهيل المشاكل‌

في النحو للسيد الحجة ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد علي الحسيني الشهرستاني الحائري المتوفى بها سنة (1315) رأيته في خزانة كتبه المؤلف.

915: تسهيل الوصول إلى علم الأصول‌

حاشية على الفرائد المعروف بالرسائل الذي ألفه العلامة الأنصاري، للشيخ ميرزا عبد الله بن المولى أحمد الزنجاني تلميذ سيدنا المجدد الشيرازي و المتوفى بالكاظمية سنة (1327) في ثلاثة أجزاء (1) القطع (2) الظن (3) سائر الأصول العملية، يوجد عند ولده المؤلف و عند تلميذه شيخ الإسلام الزنجاني.

916: كتاب التشابه‌

لجابر بن حيان الصوفي الكيمياوي، ذكره ابن النديم (ص 510).

917: تشبث الغريق‌

منظوم فارسي في رثاء شاب صالح و تسلية أبيه، للسيد المفتي مير محمد عباس التستري المتوفى باللكهنو في (1306) عدة من تصانيفه في التجليات.

918: تشبيه أقوال أهل الخلاف‌

بالشبهات المشهورة عن إبليس، للسيد القاضي نور الله بن السيد شريف الدين الحسيني التستري الشهيد في آكرة سنة (1019) فارسي يوجد في مكتبة السيد راجه محمد مهدي في ضلع فيض‌آباد كما في فهرسها.

919: التشبيه و التمثيل‌

لأبي سهل الفضل بن أبي سهل الذي كنيته اسمه ابن نوبخت المنجم المشهور صاحب المنصور الدوانيقي و له كتاب الإمامة كما مر، ذكره ابن النديم.

920: التشجير

في الأنساب للشريفة النسابة أبي الحسن علي بن محمد العمري المعروف بابن الصوفي مؤلف المجدي و غيره من كتب الأنساب، و لعل التشجير المنسوب إليه و المنقول عنه في كتب النسب هو الذي يعبر عنه بأنساب الطالبيين كما مر و بالمشجر كما في عمدة الطالب.

(التشجير)

في أنساب الخاتون‌آباديين أو الطباطبائيين أو غيرهما، يأتي بعنوان شجرة نامه متعددا.

(التشجير)

في المعقبين من ولد الحسن و الحسين مر في (ج 2) مع كثير من المشجرات‌