898: تسمية من شهد مع أمير المؤمنين‌

ع في حروبه الجمل و صفين و النهروان من الصحابة، لعبيد الله بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين ع تمام مدة خلافته بالكوفة، و هو أول من صنف في المغازي و السير و الرجال في الإسلام لم نعرف من سبقه فيه لأنه كتبه في عصر أمير المؤمنين ع الذي استشهد سنة الأربعين من الهجرة، ذكره الشيخ في الفهرست.

899: تسمية من شهد مع أمير المؤمنين‌

ع في حروبه، للشيخ ابن عقدة الزيدي الجارودي، أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد المتوفى (333) ذكره النجاشي.

900: تسمية من قتل من عاد و ثمود و العماليق و جرهم و بني إسرائيل من العرب‌

و قصة الهجرس و أسماء قبائلهم لهشام الكلبي المذكور.

901: تسمية ولد عبد المطلب‌

أيضا لهشام الكلبي ذكره و ما قبله ابن النديم.

(تسميط الاثني عشرية و غيره من المسمطات)

مر بعنوان التخميس لما ذكرنا من أنه أشهر أنواع التسميط.

902: التسنيم‌

من مثنويات المحقق المولى محسن الفيض الكاشاني المتوفى (1091) ذكره في فهرس تصانيفه.

903: كتاب التسوية

فيه خطاء ابن جريج في تزويج العرب في الموالي، لأبي يحيى الجرجاني، ذكره النجاشي في باب الكنى و في الفهرست ذكر بعنوان اسمه و هو أحمد بن داود بن سعيد الفزاري الذي كان عاميا ثم استبصر، و ابن جريج هو أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المتوفى (150).

904: التسهيل‌

في علم الرمل، أوله: الحمد لله رب العالمين ... بدان كه ايزد تعالى از جملة مخلوقات در اين جهان هيچ كسى را فاضل‌تر از آدمي نيافريده. رأيت نسخه منه عند السيد أبي القاسم الموسوي الرياضي الخوانساري المعاصر

(تسهيل استخراج الآيات)

أو الجداول النورانية، يأتي في الجيم.

905: تسهيل أمور الزوار

فارسي في زيارات قبور الأئمة الأطهار ع، الواقعة في العتبات، للسيد محمود بن علي بن محمد الحسيني التبريزي المتوفى بالنجف (1338) ذكر ولده السيد شهاب الدين نزيل قم أن النسخة عنده، السيد شهاب الدين، مرتب على مقدمه في معنى الزيارة و