850: تزويج أم كلثوم‌

بنت أمير المؤمنين ع و إنكار وقوعه للعلامة المجاهد الشيخ محمد الجواد البلاغي المتوفى سنة (1352).

(تزويج أمير المؤمنين)

ع ابنته، يأتي بعنوان المسألة الموضحة عن سبب نكاح أمير المؤمنين ع و أيضا بعنوان رسالة في نكاح أمير المؤمنين ع ابنته.

851: كتاب تزويج فاطمة

ع للشيخ أبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى سنة (332) ذكره النجاشي.

(تزويج النبي زينب و رقية من عثمان)

هو المسألة الموضحة في تزويج عثمان كما يأتي.

852: تزويج النبي زينب و رقية من عثمان‌

مبسوط في مقدمه و مقالتين و خاتمة أوله: بعد حمد من عمم لطفه المطيع و العاصي طبع مع مكارم الأخلاق سنة (1311) و الظاهر أنه للمولى تاج الدين حسن بن محمد الأصفهاني والد الفاضل الهندي، لم ينقل فيه عن المتأخر عن الشهيد الأول فإنه ذكر صاحب الروضات أن له رسالة في زوجتي عثمان و وصفها بما ينطبق على هذا المطبوع.

853: تزيين الأسواق بتفصيل أشواق العشاق،

في الأدب للشيخ داود بن عمر الطبيب الضرير الأنطاكي نزيل القاهرة و المتوفى بمكة المعظمة سنة (1008) مختصر من أشواق العشاق، و قد طبع بمصر مكررا و أورد فيه تمام التترية أحمد بن منير المتوفى (548) مع خلاف يسير بينه و بين ما نقله في مجالس المؤمنين عن تذكره ابن عراق، و الظاهر أن مراده السفينة العراقية لابن عراق، و هو محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراقي الدمشقي المولود (878) و المتوفى (933) و أصله أي أشواق العشاق تأليف البقاعي، الشيخ برهان الدين إبراهيم بن عمر المؤرخ الأديب أصله من البقاع في سورية، ولد في (809) و سكن دمشق إلى أن توفي بها في (885) ترجمه السخاوي في (ج 1 من الضوء اللامع) و أكثر من الوقيعة فيه من ص (101) إلى ص (111) و لعل البقاعي هو الذي أدرج التترية في أشواقه، و قد اختصر البقاعي أشواقه من مصارع العشاق للسراج القاري البغدادي جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر المولود في (419) و المتوفى في (500) أو بعدها بسنتين.

854: تزيين المجالس‌

للسيد شمس الدين محمد بن محمد بديع بن أبي طالب الرضوي المشهدي خادم الروضة الرضوية المولود بها حدود (1090) لأنه فرغ من كتابه‌