و هذا النوع استعذ به جمع من الشعراء قديما و حديثا و أكثروا من نظمه، و منهم من سمى نظمه باسم خاص أو أنه طبع مستقلا، و يعد تأليفا خاصا، و نذكر بعضا منها:

(ترجيع بند)

للسيد نور الدين شاه نعمة الله الولي اسمه كنز الأسرار يأتي.

(ترجيع بند)

في التوحيد للسيد أحمد الأصفهاني الملقب في شعره بهاتف المتوفى سنة (1158) ترجمه في مجمع الفصحاء و ذكر عدة من قطعاته و تمامه مطبوع مرة سنة (1283) و أخرى ضمن مجموعة عوارف المعارف سنة (1318) و بيت الترجيع قوله:

كه يكى هست و هيچ نيست جز أو وحده لا إله الا هو

(ترجيع بند)

في مدح النبي ص، للعلامة الحجة الحاج الشيخ محمد حسين الأصفهاني المولود سنة (1296) يقرب من مائة و عشرين بيتا جزء من ديوانه و بيت الترجيع قوله:

فرموده به شأنت ايزد پاك لولاك لما خلقت الأفلاك‌

(ترجيع بند)

له أيضا في مدح أمير المؤمنين ع، و بيت الترجيع قوله:

گوش دل بگشا و بشنو از أمين كردگار لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار

(ترجيع بند)

في المعارف و الأخلاق، للشيخ العارف مشرف الدين أو مصلح الدين بن عبد الله الملقب بالسعدي الشيرازي (المتوفى سنة 694 كما أرخه في الحوادث الجامعة) و بيت الترجيع قوله:

كه بچشمان دل مبين جز دوست هر چه بيني بدان كه مظهر أو است‌

(ترجيع بند)

الموسوم ب الوفائية للحاج عبد الحسين مونس علي شاه ابن الحاج علي آقا وفا علي شاه بن الحاج آقا محمد بن الحاج محمد حسن القزويني الشيرازي المعاصر المولود بشيراز سنة (1290) و الملقب كوالده بذي الرئاستين.

(ترجيع بند)

لخواجه عبد الله الحوراء المغربي، طبع مع العوارف و ترجيعه:

كه جهان صورت است و معنى دوست ور بمعنى نظر كنى همه أو است‌

(ترجيع بند)

للشيخ فخر الدين العراقي الهمداني، و هو الشيخ العارف إبراهيم بن شهريار الهمداني المتوفى سنة (688) صاحب اللمعات و من أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردي بيت ترجيعه.