731: ترجمة أبي عبد الله البرقي‌

هو محمد بن خالد بن عبد الرحمن البرقي، للسيد حجة الإسلام الأصفهاني، طبع، ضمن مجموعته المذكورة آنفا

732: ترجمة الشيخ الرئيس أبي علي بن سينا

لتلميذه الشيخ أبي عبد الله (عبيد الله) الجوزجاني، أوله: الحمد لله على إفضاله يوجد ضمن مجموعة منطقية في للخزانة الرضوية كما في فهرسها، و قد أورده القفطي في أخبار الحكماء، ذكر أولا ما أملاه الشيخ من أحوال نفسه ثم ما شاهده الجوزجاني منه‌

733: ترجمة الشيخ أبي علي بن سينا

لميرزا حسن مشكان الطبسي المعاصر، فارسي ألفه بأمر السيد نصر الله التقوي و جعله مقدمه طبع ترجمة الإشارات سنة (1316) شمسية هجرية

734: ترجمة الشيخ أبي الفتوح المفسر الرازي‌

لميرزا محمد خان القزويني الطهراني المذكور آنفا، فارسي مبسوط، طبع في آخر تفسير أبي الفتوح في طهران (سنة 1354) و ترجمة أخرى لأبي الفتوح مختصره طبعت في أول تفسيره سنة (1318) و هي بقلم السيد كاظم بن يوسف بن محمد باقر الطباطبائي التبريزي‌

(ترجمة أبي مسلم المروزي)

و هو، عبد الرحمن بن مسلم الخراساني صاحب الدعوة و مؤسس الدولة العباسية لجمع من العلماء المعاصرين، للسيد محمد ابن السيد محمد الموسوي السبزواري الشهير بمير لوحي نزيل أصفهان، المعاصر للمولى محمد تقي المجلسي، و كان حيا في سنة (1063) كما ذكره السيد عبد الحسيب ابن السيد أحمد بن زين العابدين العلوي في ظهر كتاب والده السيد أحمد تلميذ المحقق الداماد و صهره، الموسوم كتابه ب إظهار الحق و معيار الصدق في بيان أحوال أبي مسلم الذي ألفه (1043) لتأييد المير لوحي المذكور و نصرته و قد فاتنا ذكره في محله، و ملخص ما كتبه بخطه السيد عبد الحسيب على ظهر الكتاب المذكور هو أنه لما بين مير لوحي أحوال أبي مسلم من أنه كان صاحب الدعوة و مؤسس الدولة العباسية الغاشمة و لم يكن مواليا للأئمة الطاهرين و ذكر الاختلاف في نسبه و الخلاف في أصله من أنه خراساني مروزي أو أصفهاني و ذكر أنه أخذ بسوء عمله فقتله من هو شر منه (المنصور) في أوان شبابه سنة (137) فعظم ذلك على بعض الناس فبادروا إلى إيذاء السيد مير لوحي بكل جد و قوة، فقام جمع من العلماء المعاصرين له‌