ذكر الأب احتراما كما هو ديدن كثير من المؤلفين و إنه بعينه هو الحاج محمد تقي الطبسي الذي ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل و ذكر أنه كان من تلاميذ آقا جمال الخوانساري و له تصانيف منها حاشية المدارك و منها ترجمة أدعية الأسابيع لبيان المبهم من عبارات الأدعية كما ذكرناه قبلا و لعله لم يطلع على ترجمته لمهج الدعوات فلم يذكره.

683: ترجمة مهج الدعوات‌

للمولى كمال الدين الحسين بن خواجه شرف الدين عبد الحق الأردبيلي المعروف بالإلهي المعاصر لشاه إسماعيل الصفوي و المتوفى سنة (950) كما أرخه (سام ميرزا) و ذكره في الرياض و قال: إنه أول من صنف الفقه الفارسي في عصر الصفوية.

684: ترجمة مهج الدعوات‌

للسيد علي بن محمد بن أسد الله الإمامي مترجم الإشارات و الكتب الثمانية المذكورة أربعة منها في الرياض و قال في الروضات إن من الثمانية مهج الدعوات لابن طاوس.

685: ترجمة مهدي در إسلام‌

في تراجم أحوال المدعين للمهدوية في الإسلام أصله الإفرنجي لدار مستتر المستشرق الفرانسوي و الترجمة إلى الفارسية مع بعض الحواشي لميرزا محسن بن أسعد السلطنة محمد تقي جهان سوز طبع بطهران (سنة 1317 الشمسية) و ذكر أن المهدي الأول هو المختار بن أبي عبيد الثقفي و بعده أبو مسلم المروزي الخراساني و قام بعده المقنع و المهدي الفاطمي بمصر و محمد بن تومرت من الموحدين في إسپانيا.

686: ترجمة الميراث من كتاب الشرائع‌

لزين العابدين بن نجم الدين الأنصاري، رأيته عند آقا محمد الخوانساري (نزيل سلطان‌آباد عراق).

687: ترجمة نثر اللآلي‌

تأليف الشيخ أبي علي الطبرسي المفسر و المشتمل على مائتين و ثمانية و خمسين كلمة من قصار كلمات الأمير ع، ترجم كل كلمة في بيت فارسي، من نظم الشاعر الملقب في شعره (ب) عادل طبع بطهران (1306) و له ترجمة صد كلمة كما مر أنه مطبوع أيضا و أن كتابة بعض نسخه (سنة 1074).

688: ترجمة نجاه العباد في الطهارة و الصلاة

إلى الفارسية، للشيخ إبراهيم بن‌