للرسالة هو الشيخ أبو طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني الأصفهاني (المتوفى 1127) كما أرخه ولده الحزين في تذكرته.

(ترجمة الرسالة المحمدية في أحكام الميراث الأبدية)

، مر في (ج 1- ص- 446).

(ترجمة رسالة المواريث)

المنسوبة إلى الإمام الرضا ع، مر في (ج 1- ص- 448).

490: ترجمة الرسائل في الأصول العملية

للعلامة الأنصاري بالفارسية، للسيد صالح الخلخالي من خواص تلاميذ الحكيم المتأله السيد ميرزا أبي الحسن المشهور بجلوة (الذي توفي 1314)، قاله في المآثر و الآثار و ذكر أنه مدرس بمدرسة دوست علي خان الملقب بمعير الممالك.

491: ترجمة رفع اللثام عن وجه آيات الصيام‌

لمؤلف أصله العربي و ترجمه إلى الفارسية باستدعاء بعض الأمراء في عصر شاه صفي الصفوي (1046) توجد الترجمة في الخزانة الرضوية، أوله: شايسته تقديم در هر كتابى و سزاوار تصدير در هر خطابي حمد واجب الوجودي است كه. و لعل اسم الأصل إماطة اللثام كما مر و اسم الترجمة رفع اللثام.

(ترجمة روزنامه)

كما عبر به في فهرس الخزانة الرضوية، مر بعنوان ترجمة الجرائد.

492: ترجمة الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية

إلى الفارسية للسيد الأمير أبي طالب بن ميرزا بيك الفندرسكي و سبط الأمير أبي القاسم الموسوي الشهير بمير الفندرسكي الحكيم العارف المتأله (الذي توفي 1050) و دفن بتخت فولاد، ترجمه في الرياض في ذيل ترجمة جده الأمي الفندرسكي المذكور و عد تصانيفه و صرح بأنه من معاصريه، و ظني أن والدته بنت السيد الأمير أبي الفتح الشهير بمير ميران ابن مير أبي القاسم الفندرسكي المذكور، و مر له بيان البديع.

(ترجمة روضة الشهداء)

بلغة أردو اسمه گنج شهيدان يأتي.

493: ترجمة روضة الشهداء

بالتركية للشاعر الأديب الملقب في شعره بالفضولي البغدادي و هو محمد بن سليمان (المتوفى 970) صاحب الديوان و ساقي نامه و صحة و مرض و غيرها قال صاحب الرياض: إنه في غاية حسن الإنشاء و استحسنه أهل هذه اللغة من جميع الجهات. و سماه المترجم حديقة السعداء.

(ترجمة زبدة البيان)

مر بعنوان ترجمة آيات الأحكام.