الأمين في (ج 11 من الأعيان ص 239) نقلا عن تزيين الأسواق المطبوع بمصر لداود الأنطاكي الطبيب الضرير المتوفى في (1008) لكن مع بعض الاختلافات منها في قوله: (لئن الشريف الموسوي ابن الشريف أبو مضر) فلم يذكر فيه أن الشريف هو أبو الرضا، و لذا قال السيد الأمين (هذا الشريف لا يدري من هو) أقول على تقدير صحة تذكره ابن عراق و كون الشريف هو أبو الرضا كما هو كذلك في أمل الآمل و في الروضات فيطابق عصره عصر الشريف أبي الرضا فضل الله الراوندي الذي كان حيا في (548) و لم نعرف من يكنى بأبي الرضا في ذلك العصر غيره و التخميس للشيخ إبراهيم بن يحيى العاملي المتوفى كما كتب على لوح قبره في (1214) يوجد في ديوانه.

تخميس الخمرية

ذات الشروح، ميمية عرفانية في بيان راح العشق و خمر المحبة، نظمها ابن الفارض المصري و خمسها الشيخ محمد رضا النحوي و طبع مع تخميس البردة و غيره في (1306).

تخميس الدريدية

يأتي بعنوان تخميس المقصورة.

تخميس دوازده بند

من نظم المحتشم الكاشاني للأديب الشاعر المعروف بميرزا ثاقب.

تخميس دوازده بند

المذكور للمولى محمد حسين السهرابي مؤلف أنوار المجالس.

23: تخميس السبع العلويات‌

من نظم الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد المتوفى في (655) للشيخ ملا عباس بن القاسم بن إبراهيم بن زكريا بن حسين بن كريم بن علي بن كريم بن علي بن الشيخ عقلة الزيوري البغدادي المنشا الحلي المسكن المتوفى في (1316) فرغ من تخميس بعضها في (1291) رأيته ضمن مجموعة من تخاميسه.

24: تخميس السبع العلويات‌

المذكورة للشيخ محمد بن الشيخ طاهر بن حبيب الفضلي السماوي النجفي المولود في (1292) رأيته ضمن مجموعة من تخاميسه بخطه في مكتبته المؤلف.

25: تخميس العينية الحميرية

للسيد علي نقي بن السيد أبي الحسن النقوي اللكهنوي المعاصر المولود في (26 رجب 1323) ذكر ترجمه نفسه و تصانيفه في أقرب المجازات السابق ذكره، خمسها و هو في الباخرة في عودته من النجف الأشرف إلى بلدة لكهنو في (1350).

26: تخميس الفرزدقية

الميمية البالغة إلى أحد و أربعين بيتا، قد ترجمها بتمامها بالنظم‌