294: البرهان في تفسير القرآن،

لعلامة البحرين السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن عبد الجواد الحسيني البحراني التوبلي الكتكاني المتوفى سنة 1107 أو سنة 1109، كبير في ستة أجزاء طبع في مجلدين سنة 1302 جمع فيه شطرا وافرا من الأحاديث المأثورة عن أهل البيت ع في تفسير الآيات القرآنية النازلة في بيتهم و هم أدرى بحقائقها من كل أحد و هم أهل الذكر الدين أمرنا بالسؤال منهم، قال صاحب الرياض (إن له ما يساوي خمسا و سبعين مؤلفا بين صغير و كبير و وسيط أكثرها في العلوم الدينية و لذا يقال له علامة البحرين، رأيت الجميع عند ولده المؤلف السيد علي شارح زبدة الأصول لما اجتمعت معه بأصفهان) و له تفسير الهادي و تفسير نور الأنوار المقصور فيهما أيضا على ما هو المأثور من الأئمة الأطهار ع، و من التفاسير بالمأثور المذكورة في محالها (الأمان من النيران، و تفسير الأئمة و كنز الحقائق، و اللوامع، و نور الثقلين، و الهداية) و غيرها.

295: برهان الإدراك في شرح تشريح الأفلاك‌

كما في بعض نسخه، و في بعضها نهاية الإدراك، و في بعضها قانون الإدراك، و هو شرح لتشريح الأفلاك و الحواشي التي علقها عليه مؤلفه الشيخ البهائي للشيخ محمد كاظم أو عبد الكاظم بن عبد علي الجيلاني التنكابني المعاصر للشيخ البهائي و صاحب الاثني عشرية الموسوم بأنموذج العلوم أيضا كما مر، ألف هذا الشرح في سنة 1007 بأمر الشيخ البهائي و صدره باسم السلطان شاه عباس الصفوي، رأيت منها نسخا منها الموجودة في مكتبة الشيخ محمد السماوي و سمي فيها بقانون الإدراك.

296: برهان الأرجوان في وجود الجان‌

فارسي للشيخ يوسف بن أحمد بن يوسف الجيلاني المعاصر و صاحب آيات البينات السابق ذكره‌