سنة 1218 و ابنه سعود بن عبد العزيز الذي انتزع منه مكة المعظمة سنة 1227 و مات سنة 1229.

240: البراهين الجلية

في تفضيل آل محمد على جميع البرية للمولى محمد كاظم بن المولى محمد شفيع الهزارجريبي الحائري المتوفى بها بعد سنة 1232 و قبل سنة 1238، رأيت منه نسخه ناقصة تنتهي إلى البرهان الثامن في مكتبة المولى محمد علي الخوانساري في النجف الأشرف و نسخه أخرى أتم من تلك النسخة رأيتها في كتب مولانا الشيخ علي أكبر النهاوندي بالمشهد الرضوي و هذا غير البرهانية الجلية لهذا المؤلف كما يأتي و التعبير عنه بالبرهان الجلية من غلط النسخة.

241: البراهين الجلية

في إبطال الذوات الأزلية للشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين بن الحسن البيهقي النيسابوري الشهير بقطب الدين الكيدري شارح نهج البلاغة سنة 576، ذكر في ترجمته في الروضات و غيره، و مر له الإصباح و أنوار العقول.

242: براهين الخواص‌

للواعظ الكامل المعاصر المولى أحمد بن الحسن اليزدي المتوفى حدود سنة 1310، قال في كتابه نواصيص العجب إنه كبير في مجلدين، و مر له الباقيات الصالحات أيضا في مجلدين.

243: البراهين الساطعة

في المبدأ و المعاد للمولى حسن بن علي گوهر القراچه‌داغي مرتب على مقدمه و أبواب أولها في إثبات الصانع و ثانيها في صفات الأفعال، و لم يوجد في النسخة التي رأيتها بقية الأبواب و هي بخط السيد محمد إبراهيم بن محمد الدزفولي سنة 1265 توجد في بقايا كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء، و له أيضا لمعات أنوار الهداية في المبدأ و المعاد الذي فرغ منه سنة 1239 و عليه تقريظ شيخه الشيخ أحمد الأحسائي كان هو من المتشرعة و كان يعتقد