المحرمات المنصوصة في ألف و أربعمائة و ثمانية و أربعين محرما و فرغ منه سنة 1091، قال بعد الخطبة (قد التمس مني جماعة أن أجمع لهم ما أقدر على جمعه من منصوص الواجبات و المحرمات) طبع مرة سنة 1270 و أخرى سنة 1318 و النسخة المقروة على المؤلف و عليها بلاغاته بخطه و قد كتبت في داره سنة 1094 رأيتها عند السيد محمد باقر حفيد الآية اليزدي و هي بخط المولى محمد صادق بن قربان علي المشهدي الملا إمامي، و الظاهر أنه سمعه عن المؤلف و تأتي ترجمته الموسومة ب النور الساطع كما يأتي بعض شروحه في حرف الشين، منها شرحه للمولى أحمد الطالقاني، و للسيد بهاء الدين محمد المختاري النائني، و للشيخ يوسف البحراني، و غيرها، و يأتي سائر شروحه بعناوينها الخاصة، منها الدليل القاطع، السوانح النظرية، كشف الهداية، مصابيح الهداية، مفتاح البداءة و غيرها

166: بداية الهداية

للشيخ الإمام سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي علامة زمانه في الأصولين كما ذكره تلميذه الشيخ منتجب الدين الذي حضر در سه سنين و سمع أكثر كتبه التي ذكرها في فهرسه و منها المنقذ من التقليد الآتي أنه قرأ عليه سنة 583.

167: بداية الهندسة

لنجم الدولة ميرزا عبد الغفار المنجم الأصفهاني المذكور آنفا، فارسي طبع بطهران للدورة الابتدائية.

168: البدائع‌

ديوان لبدائع نگار ميرزا فضل الله بن المولى داود بن الحاج قاضي السود خروي المشهدي المتوفى سنة 1343 ذكره في آخر منظومته مطاع الشموس المطبوع سنة 1339 مع سائر تصانيفه، كان موظفا من الحضرة الرضوية ملقبا ب (بدائع نگار آستانة)

169: بدائع الأحكام في شرح شرايع الإسلام‌

لميرزا محمد بن سليمان‌