و ذكر تصانيفه و تاريخه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميمه لأمل الأمل و أورد رباعية في تاريخه و هي:

الفيض على قبر خليل هطال في ليلة مبعث النبي المفضال‌

(الظهر) لعام فقده تاريخ إذ زال به شمس سماء الإفضال‌

و من تصانيفه شرح حديث عمران الصابي و بعده كتب البداء هذا، قال في أوله (لما وفقني الله لإتمام شرح الحديث رأيت أن أبين بعون الله و مشيته تحقيق القول في البداء لما فيه من الدقة و الخفاء و شده الاحتياج إليه لورود الأمر بالاعتقاد به في كمال التأكيد بل يقارن في بعض الاخبار بالتوحيد فنقول) رأيت النسخة مع شرح الحديث في مكتبة المولى علي محمد النجف‌آبادي المذخورة في حسينية النجف.

البداء

للشيخ زين الدين الشهيد اسمه أنوار الهدى كما مر.

البداء

للشيخ سليمان الماحوزي اسمه صوب الندى يأتي.

البداء

له أيضا اسمه أعلام الهدى أو أنوار الهدى كما مر.

140: البداء

للمولى محمد شفيع بن فرج الجيلاني أخ المولى محمد رفيع الجيلاني الذي كان مدرسا في المشهد المقدس الرضوي و مجازا من المحقق السبزواري سنة 1085 و من السيد الأمير ماجد الدشتكي سنة 1087، و كان شيخ الإسلام في رشت و في شيراز كما ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل و ذكر من تصانيفه البداء، و قد رأيته في خزانة كتب سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين و هو فارسي مرتب على سبعة فصول و خاتمة، يقول في أواخره (علامة فهامة أمين الأمة مولانا محمد باقر مجلسي عليه الرحمة در فوائد مسألة بداء چنين مى‌فرمايد) فيظهر أنه ألفه بعد وفاه العلامة المجلسي، و النسخة ترجع إلى عصر المؤلف لأن عليها حواشي منه دام ظله أو مد ظله.