القديمة ثم استصوب هو مختار صاحب التحفة، فيظهر من كلامه أن مؤلفه من المتأخرين، و يحتمل أنه ابن المولى عبد الله الشاه‌آبادي اليزدي مؤلف حاشية التهذيب المتوفى سنة 981

التحفة المنطقية

مر بعنوان تحفه المبتدى‌ء للشيخ علي بن الحسين الجامعي‌

1739: التحفة المنظورية

في التعليمات الابتدائية، مطبوع بالهند

1740: التحفة المنقلبة

في الجواب عن التحفة الاثني عشرية طبع بلغة أردو

1741: تحفه المؤلف الناظم و عمدة المكلف الصائم‌

هو في أحكام الصوم، للشيخ سديد الدين أبي الفضل شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل القمي صاحب إزاحة العلة الذي فرغ من تأليفه سنة 558 كما مر ذكره صاحب المعالم في إجازته الكبيرة.

تحفه المؤمن‌

في الأدعية كما في الرياض مر بعنوان التحفة في الأدعية

تحفه المؤمن‌

في الطب مر بعنوان التحفة في الطب للحكيم مؤمن‌

1742: تحفه المؤمنات‌

في أحوال فاطمة الزهراء سلام الله عليها باللغة الگجراتية للمولوي الحاج غلام علي البهاونگري المعاصر طبع في (400- ص)

1743: تحفه المؤمنين‌

ترجمه لخصوص باب أحكام الجنائز و ما يتعلق بالأموات من التجهيز و التكفين و غيرهما مما ذكر في كتاب ذخيرة المعاد الفارسي إلى لغة أردو لبهبود علي ميرزا الهندي طبع بمطبعة حيدرآباد

1744: تحفه المؤمنين‌

في الكيمياء و علم الصنعة و هو المجلد الأول من كتاب دستور جامع الفارسي الكبير الذي هو في عدة مجلدات كما يظهر من أول هذا المجلد الموجود في مكتبة الشيخ الحجة ميرزا محمد الطهراني بسامراء، و التحفة مرتب على خمسة طرق و في الطريق الأول خمسة فصول الفصل الأول منها في دستور إحراق الأدوية

1745: تحفه المؤمنين‌

في أصول الدين و العبادات و المواعظ