ذكر جميع الأدعية التي رواها ع عن آبائه الكرام مرتبا لهذه الأدعية المروية على ترتيب الكتب الفقهية من أدعية الطهارة الخبثية و الحدثية و أدعية الصلاة و الصيام و الحج و هكذا إلى آخر الفقه و مجموع تلك الأدعية يقرب من ثمانمائة دعاء في أكثر من خمسمائة صفحة كبيرة أوله (الحمد لله الذي يجيب المضطر إذا دعاه) و خطبته طويلة بليغة قد أبدع فيها برعاية براعة الاستهلال بأسماء كتب الدعاء و أعمال سائر المحسنات البديعية، و أورد فهرس الأدعية المذكورة في الكتاب، و ذكر فهرس الكتب المنقول عنها، و تعرض غالبا في الحاشية لبيان سند الدعاء مفصلا و شرح غريب ألفاظه، و لم ينقل دعاء الا عن الكتب المعتبرة المعروفة، نعم نقل عن خط والده الشيخ صالح بن طعان دعاء (اللهم أنت ثقتي حين يسوء الظن) من غير إسناد، و كذلك نقل دعاء العبرات عن كتاب المحقق الداماد، و قال في آخره (و حيث قد من الملك الجواد بالتوفيق للفوز بنيل المرام و المراد فلنحبس عنان القلم عن الخوض في لجج المداد و الجري في حلبة الطراد) و ذكر تاريخ فراغه في 22 من المحرم سنة 1307 و بما أن آخر ما ذكره من الأدعية في الكتاب أدعية الوسائل إلى المسائل قال في تاريخه بعد ما مر من التاريخ (و من غريب التوفيقات و عجيب الاتفاقات أن اتفق تاريخ الفراغ من هذا التأليف الفاضل بهذا اللفظ الكامل (ختامه وسائل المسائل) فذيلته بهذا النظام مراعيا في التاريخ صناعة التورية و الإيهام‌

كتابنا تم بلطف كامل يرجى به الفوز لكل عامل‌

إن شئت تاريخا فذا تاريخه (ختامه وسائل المسائل‌

) قال (التاريخ و مبنى التاريخ على حساب الهمزة المنقلبة بالانقلاب الواجب القياسي عن الياء بالواحد لكون الياء كالنسي المنسي عند أهل الفن الا واحد)