كتاب البحار، و ينقل عنه الشيخ إبراهيم الكفعمي الذي توفي سنة 905، أوله (الحمد لله الذي (خلق- ظ) من عباده أئمة يرجع الناس إليهم و جعل في بلاده منهم أعلاما يعول في الأمور عليهم) رتبه على ثلاثين بابا، و قال في أوله بعد الخطبة (لما كثر الاختلاف في مناقب أمير المؤمنين ع، و صنف العلماء في ذلك على قدر سعتهم أحببت أن أجمع في ذلك كتابا لم أسبق إليه و أورد فيه من طرق أهل السنة و الجماعة ما لا يطعن عليه و من شك في شي‌ء منه فعليه بالكتب التي أشير إليها) و في آخره ذكر نبذة من فضائل الزهراء البتول سلام الله عليها، و الحسنين ع، و ما ورد في الاثني عشر خليفة.

1455: تحفه الأبرار

في معرفة الأقضية و الأقدار، للشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران القطيفي المتوفى حدود سنة 1160، مرتب على مقدمه و أربعة فصول أوله (الحمد لله الذي حكم بوجود ما يريد وجوده فكان، قضاء جاريا على وفق الحكمة و النظام) و فهرس فصوله (1) في تعريف القضاء و القدر (2) في مسألة خلق الأعمال و الأفعال التي كتبت فيها رسائل (3) في بيان سبب النهي عن الكلام في القضاء و القدر (4) في تفسير الآيات المتشابهة التي يتمسك بها أهل الضلال لإثبات الجبر، فرغ منه عصر يوم الجمعة (27- صفر- 1144) رأيت المنقول عن خط المؤلف سنة 1150 و نسخه أخرى في مكتبة شيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني، و توجد نسخه أخرى عند الشيخ علي بن الحاج حسن علي الخنيزي. و ترجمه مفصلا في (أنوار البدرين) و كذا حفيده الشيخ فرج بن الحسن المعاصر في (تحفه أهل الإيمان) الآتي. و ذكرا تصانيفه و منها إدخال السرور الذي ألفه سنة 1154. و قد مر في (ج 1) و غفلنا عن ذكر تاريخه.