الذي لا سبيل للقسمة إليه بضرب من الاعتبار) فرغ منه في يوم الجمعة الخامس و العشرين من المحرم سنة 962، رأيت منه نسخا كثيره أقدمها كتابة ما يوجد في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران فإن كتابتها سنة 1034 و لم يذكر اسم التحرير له الا في نسخه توجد في مكتبة الشيخ قاسم بن الشيخ حسن آل محيي الدين من آل أبي جامع‌

التحرير

في الفقه للشيخ أبي العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى سنة 841، كذا ذكره القاضي في مجالس المؤمنين و ذكر سبب تأليفه له، و تبعه على التسمية كشف الحجب و نامه دانشوران لكن الصحيح (المحرر) في فقه الاثني عشر كما يأتي في الميم، و هو المصرح به في الأمل و الرياض و الروضات‌

1372: التحرير

في الفقه للشيخ معين الدين أبي الحسن سالم بن بدران بن سالم بن علي المصري المازني المتوفى قبل سنة 661 كما يظهر من دعاء تلاميذه له و منهم المحقق خواجه نصير الدين الطوسي، و هو الذي نسب التحرير في الفقه إلى أستاذه المذكور و نقل عنه في رسالته الفرائض النصيرية.

1373: التحرير لمسائل الديباج و الحرير،

للشيخ عبد الله بن الحاج صالح السماهيجي البحراني المتوفى سنة 1135، عده من تصانيفه في إجازته الكبيرة و غيرها.

تحرير الأبحاث‌

في العلوم الثلاثة كما في بعض النسخ، لكنه مر بعنوان تجريد الأبحاث.

1374: تحرير أثولوجيا

للشيخ تقي الدين أبي الخير محمد بن محمد الفارسي تلميذ الأمير صدر الدين الدشتكي الذي توفي سنة 903، قال في كتابه أسامي العلوم (و إني حررت أثولوجيا تحريرا كافيا) و يحتمل‌