مسمى بالإشارات و التلويحات لكن الظاهر أنه كان معروفا بالتجريد كما عبر عنه القاضي المقارب لعصره، و لعله أخذ من قوله إني جردت و الا فلم يصرح في الكتاب باسمه، و الظاهر أنه غير تجريد الغواشي الآتي قريبا.

1269: التجريد

في الفقه للسيد جمال الدين أبي القاسم عبد الله بن علي بن أبي المحاسن زهرة الحسيني الحلي ابن أخ السيد أبي المكارم صاحب الغنية، ولد سنة 531 كما أرخه في نظام الأقوال و يروي عنه ولده السيد محيي الدين أبو حامد محمد بن عبد الله من مشايخ المحقق الحلي و ابن طاوس و غيرهما.

1270: التجريد

في المعاني و البيان، لسمرة بن علي البحراني كما في كشف الظنون.

1271: التجريد

في الهندسة، قال في كشف الظنون (قيل إنه لنصير الدين محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672، مختصر لطيف، أوله (الحمد لله الذي فتح علينا أبواب نعمته) أهداه إلى السيد أبي الحسن المطهر ابن السيد أبي القاسم و أحال في آخره إلى كتابه البلاغ في شرح أقليدس) انتهى ملخصا.

1272: تجريد الأبحاث‌

في العلوم الثلاثة المنطق و الطبيعي و الإلهي لآية الله العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفى سنة 726 كما في بعض نسخ الخلاصة و لكن في بعض النسخ تحرير الأبحاث.

1273: تجريد الأصول‌

للمولى مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني المتوفى سنة 1209 ألفه سنة 1190، و طبع سنة 1317 أوله (أحمد الله على جزيل نعمته) و شرحه ولده المولى أحمد النراقي سنة 1222.

تجريد الاعتقاد

هو تجريد الكلام الآتي، أطلق عليه هذا الاسم شارحه الذي سمى شرحه تعريد الاعتماد في شرح تجريد الاعتقاد.