1191: تبصرة الناظرين‌

في إبطال رؤية الله تعالى لصدر الدين محمد بن زبردست خان أوله (زبان قلم و قلم زبان را طاقت آن كجا است كه وصف ذات بى‌همتاى بصيرى كه لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار تواند كرد) ذكره في كشف الحجب في نسخته المخطوطة التي أهداها المؤلف لشيخنا العلامة النوري و لكن في النسخة المطبوعة منه المناظرين بالميم ثم النون كما أشرنا إليه.

1192: تبصرة الولي‌

فيمن رأى المهدي ع في زمان أبيه أو في غيبته الصغرى أو الكبرى للعلامة التوبلي البحراني السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل بن جواد الكتكاني المتوفى سنة 1107، أوله (الحمد لله الذي لا يخلي الأرض من حجة) فذكر أول من تشرف بزيارته عمه أبيه السيدة حكيمة بنت الجواد ع ثم ذكر سائر من فاز بلقائه حتى انتهى إلى ستة و سبعين رجلا من خلص الشيعة المؤمنين و الثالث و السبعون منهم هو الرجل الجليل الصالح إسماعيل بن الحسين بن علي الهرقلي المعاصر للسيد رضي الدين بن طاوس الذي توفي سنة 664 و صاحب الجرح في رجله الذي برأ ببركة يد الحجة ع و هو والد العالم الجليل الشيخ محمد بن إسماعيل المجاز من العلامة الحلي و الموجود بخطه عدة كتب فقهية، فرغ من تأليف‌

التبصرة

سنة 1099 رأيت نسخه مصححة منقولة عن نسخه خط المصنف في بقايا كتب الشيخ عبد الحسين الطهراني، و قد طبع مع غاية المرام سنة 1272، و أدرج كثيرا منهم شيخنا العلامة النوري في جنة المأوى فيمن فاز بلقائه ع في الغيبة الكبرى، و كتب في من رأى المهدي ع مستقلا عدة كتب منها بدائع الكلام و بهجة الأولياء و غيرهما مما سبق و يأتي، و أما ذكرهم استطرادا فلا يخلو منه كتاب‌